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，走出西洋樓，頓覺別無可觀，海嶽開襟遺址甚至不見冰凍的湖面，只有乾枯的蓮蓬遍佈湖底。古建專家王世仁曾說：“圓明園是不可再現的園林藝術。”也許圓明園之美就在凝固一種消亡的狀態，不管是傾頹的圓明園，還是已被清除的圓明園藝術村，圓明園始終闡釋的是人間廢墟。

卡通圓明園　The　Old　Summer　Palace　Cartoon

文尹川

一百個人回想起圓明園藝術村會有一百種說法，倒不光在於經歷的不同，更因為每個人有自己的看待世界之心。

如果單說經歷，住過圓明園的畫家、音樂人、寫作者、學生和外國留學生們反而大多相似：都受過窮、遇過園警盤問，夏天都熱都被蚊子咬，冬天都冷爐火滅了都去別人家借。

結論卻有天壤之別。有些人至今懷戀烏煙瘴氣集體開伙的烏托邦，有些人提起圓明園就開始了控訴。對圓明園的回憶經常被主觀意向竄改，而變成對圓明園的想象。這想象有時作為自身心理的補償，有時則是為了契合媒體的妄想症。

常有這樣的時候，為了證明某種生活的意義非要把這種生活描繪得壯烈。所謂壯烈需要精神上的浪漫、物質上的窮苦、再加上政治國情。確實，圓明園藝術村兼備了所有煽情的要素，它緊鄰廢墟和大學城，見證了中國當代藝術的發展變遷，倡導了一種波希米亞式的自由生活，最後在政府的干預下倉皇作鳥獸散——但這是歷史書的寫法。具體到個人，我相信每種生活都取決於天氣、人情、生意和飯菜，每種生活最終都是日常生活，它的本質不是政治不是理想不是大是大非，而體現於細節和對點滴的感受。

剛看了一部動畫片，講戰亂年間一對兄妹活活餓死的故事，聽上去苦情得不得了，看的時候卻依然不時地微笑，為了妹妹的可愛、兄妹的溫情和花花綠綠的果汁糖。有一幕廢墟的畫面，房屋倒塌成殘片，可天空碧藍，小女孩裙衫搖曳，還是個明朗的世界，而並非一味地悽風苦雨。

突然就很感動。卡通世界的秘密或許正在於此：始終以純真質樸之心來看待殘酷紛紜的外界。我說的不是孩童抗拒成人世界之類的哲學話題，我說的僅僅是“看待”而不是“抗衡”。抗衡是一種單向的姿態，看待是一種全方位的心境。同樣一片廢墟前，有人能看到野花看到風景，有人眼裡只有廢墟——他甚至刻意如此。

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07圓明園從廢墟到藝術家村（2）

很多年前，圓明園一夥鳥人一邊說笑，一邊謀劃一部講藝術家軼事的電影。和很多被使勁討論過的計劃一樣，電影當然沒有搞成，但大家因此樂過一陣子，紛紛出謀劃策。記得有人提議其中一部分拍成動畫片，這主意立時得到讚揚並引起一片笑聲。是啊，那麼多精彩絕倫的人物，那麼多尷尬滑稽的事件，用卡通來表現這一切，似乎比真人實拍更接近生活的本質。有人因為尋找精神同道來到圓明園村，有人因為房租便宜來到圓明園村，有人因為賣畫之便來到圓明園村，有人因為談戀愛來到圓明園村？？？？有人性格可親交到許多朋友，有人個性孤僻獨自熬過冬天，有人有才華有人沒才華，有人有運氣有人沒運氣？？？？如羅素說，幸福在於參差有別。圓明園的美好，大概為此。

因為卡通虛幻掉了背景，我們可以安全地擁有一顆誠實平和的看待世界之心。唯如此，才可發現那艱難現實中的美好與歡樂，或理想主義旗幟下的卑微人性。圓明園村是一代藝術家和青年的精神家園，同時也是個名利場——它滋養過當代藝術的投機主義與功利心。

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08頤和園雖由人作　，宛自天開（1）

The　Summer　Palace：Supernaturally　Inspired

文吳煥加

圖廖偉棠

頤和園之美是說不盡的，細微處甚而無法用言語傳達，非親身體察不可。

你若是遊覽過蘇州、揚州的南方私家園林，欣賞過江南園林那種小橋流水之秀媚，那你還應該到北京來領略中國園林的另一種型別：大手筆、大氣派之北方帝王園林。

你若到過巴黎的凡爾賽，參觀過當年法蘭西國王的花園，你再來北京遊覽清代皇帝的頤和園，便會看到同是皇家的離宮御苑，東方與西方的造園風格有多麼的不同。

我出生於蘇州，已在北京度過幾十個寒暑，又一直住在離頤和園很近的地方，騎上腳踏車很快就到了。不僅如此，我的專業還與造園