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有思想的核心，是不可言狀，不可了知的。唐太宗、宋徽宗持這一看法，明太祖、清世祖則是從實際的角度來闡述大道。

明太祖是從文盲到半文盲到粗通文墨，他是在打天下的過程中聽儒生們一鱗半爪地講解過《道德》。這樣，他所註解的《道德》就似懂非懂地把《道德》與治國之道強行地扯到一起；再加上他所依據的《道德》原本是明宮原來的本子，與傳世的本子有很大的不同。所以，有學者說朱元璋的御注《道德》：“文理不通，語句費解！”

相比之下，自視為西方一衲子的清世祖福臨，其心境要空靈得多，表現在他筆下的文字，也要更加玄妙一些：他注重《道德》的字句大義，從字句中闡發獨特的玄機、妙理。

《御注道德》三卷，清宮有順治十三年（1656年）內府精刻本兩部。

7。《萬壽詩》

《萬壽詩》是順治皇帝福臨恭祝太后萬壽之際寫的詩作，是在清順治十三年（1656年）二月初八日進獻給聖母皇太后的祝壽詩集。史家趙爾巽稱：“世祖即位，尊為皇太后。順治十一年，贈太后父寨桑和碩忠親王，母賢妃。十三年二月，太后萬壽，上制詩三十首以獻。上承太后訓，撰《內則衍義》，併為序以進。”順治皇帝大約在九歲以後才開始學習漢文，他的天賦很好，操縱文字的能力很強，也很有文采。他的母親是孝莊文皇后博爾濟吉特氏，是科爾沁貝勒寨桑的女兒，清太宗孝端文皇后的侄女。崇德元年（1636年），清太宗封她為永福宮莊妃，三年後，福臨降生。

順治皇帝在《萬壽詩序》中說：“萬物日戴天而不知其高，人子日侍親而不知其德。恩深莫報，感極難名，理則然矣。然而，葵藿向陽，孩提能愛。至性所篤，寧容已乎！臣蒙我聖母皇太后劬勞鞠育，教養殷勤。每晨昏依戀，寢食思維。徽號鴻稱，難酬高厚。錦衣玉食，詎表衷誠。？？？？茲當聖誕之辰，謹制詩三十首，隨表進呈，恭申祝頌。因心之愛，非口所宣。深知爝火無益於陽光，所希塵壤稍資於喬嶽！”

順治皇帝在《進萬壽詩表》中稱：“子皇帝臣誠歡誠忭、稽首頓首上言。伏以時際陽和，景佔三春之勝；天開壽域，歡同萬國之心！？？？？時維二月，序際仲春。和氣至而時鳥鳴，甘露滋而芳蘭長。老人星見，太史書祥。八會燈明，迦文成道。？？？？伏願晉昌嘉祉，頤養元和。樂奏笙簧，喜御長春之宴。情抒雅頌，俯揆愛日之誠。臣不勝歡欣忭舞之至，所有恭撰壽詩三十首，謹隨表上進以聞。”

《萬壽詩》第一首：

香花淑節壽陽宮，透戶玄雲接上穹。

德儷英皇符帝子，化覃將漢播王風。

瑤齋瑞應星迴電，金祀光浮月貫虹。

坤厚無疆天下母，宮闈嘉樂萬方同！

《萬壽詩》第二十二首：

聖節晴和百卉香，紫霞高捧萬年觴。

風前琪樹分珠樹，簾外霓裳映繡裳。

壽祝松峰天峻極，仙居蓬島日舒長。

熙熙共享春臺樂，九牧琛球？？未央！

一、少年康熙苦讀書

玄燁是順治皇帝的第三個兒子，長兄牛鈕和次兄福全都是庶妃所生。他生於順治十一年（1654年）三月十八日，時年其父順治皇帝十七歲，其母佟氏十五歲。清宮規定，親生母子，不許同居一室。皇子降生，照例母子分開，由保姆、乳母多人及服侍人員帶養。乳母、保姆和太監，就成為皇子最初的啟蒙老師。

玄燁相處最久的乳母，是正白旗漢軍包衣曹璽之妻孫氏。祖母孝莊皇太后十分疼愛他，從小對他進行嚴格的要求和全面的教育。玄燁面目端莊，眉目清秀，口齒清晰：天表奇偉，神采煥發，雙日懸，隆準嶽立，耳大聲宏？？？？稍長，舉止端肅，志量恢宏，語出至誠，切中事理。皇太后知道這位皇子孺子可教，是可造之材，便吩咐自己的貼身侍女蘇嘛喇姑負責玄燁的起居。蘇嘛喇姑天性巧黠，清初衣冠服飾都出自她之手，她為玄燁手教國書，幼年玄燁賴其訓導。

孝莊皇太后按照聖明帝王的標準嚴格要求玄燁，訓練他作為一個帝王應當具備的坐臥基本功：坐要儼然端坐，不能東倒西歪，左顧右盼。她說：凡人行為坐臥，不可回顧斜視。？？？？此等處不但關於德容，亦且有犯忌諱。正是由於皇太后的嚴格要求幼年玄燁受益匪淺，形成了一生受益無窮的良好習慣：自幼喜好讀書，熱心書法，喜愛典籍，好觀莊稼，喜歡騎馬射箭；從不？？牆嬉鬧，從不大聲叫喊，也從不隨性飲酒。成為康熙皇帝的玄燁後來回憶說