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導言（1）

一、研究緣起

自20世紀80年代始，中國農民的初級生活圈日益成為令人矚目的社會事實。很多的鄉村社會文化研究者都不約而同地對之投以密切關注。按照約定俗成的定義，初級生活是指在人類最初和最基本的生活中，各種活動之間的關係與作用的總和，主要包括這樣一些活動：婚姻、家庭、情感與性、親戚、生育、喪葬和社會性別互動等等。

客觀地說，鄉村社會中，初級生活從來就是和很多其他的事情糾纏在一起的。因為，初級生活往往是把大量起源於別處的矛盾集中到自己身上來：階級的、性別的、種族地位的、一代人與另一代人之間的衝突等方面的矛盾，在初級生活這裡有了一個交叉點。在一個相對封閉的鄉村之內，情況往往更是如此。換句話說，初級生活濃縮和承載了農村社會變遷中傳統和現代的生活方式、價值體系以及社會秩序的更替。20世紀80年代興起的農村改革開啟了農村社會各個方面的重新塑造，伴隨著這個過程的是農村社會初級生活內容的轉變和形態的變異。透過初級生活這個視界，我們看到了價值觀念、權力制度、文化習俗在鄉村時空坐落中的並存與互動，傳承與變遷。

在我國鄉村社會的現代化程序中，一個顯著的特徵就是急速發展的工業文明正在瘋狂地吞噬著農耕文明，鄉村社會正在成片地急劇消失。雖然初級生活相對遲緩的現代化程序遠不及現代化對鄉村政治經濟等公共領域形成的衝擊強勁，但國家政治的變革、經濟的發展、社會結構的變動等最終都會反映到鄉民的初級生活中，這些看似無足輕重的生活瑣事不僅反映著鄉民的生存常態，而且在其背後還隱匿著大的歷史變遷。

我們承認本書分析闡釋的這些既具有完整而嚴密之戲劇形式，又符合研究和分析目的的事件或故事，也許在現實農民日常生活中並不具有普遍意義，但確確實實，在鄉村社會中，人們是透過對諸如此類的初級生活的道德討論來表達自己的主體性、對內在自我的感覺和“認同”。在鄉村社會當中，初級生活並沒有像城市裡的那樣：相當多的社會道德、思想觀念等都在不同的場合為初級生活貼上了“個人隱私不得侵犯”的封條。相反，當我們真正地融入到當地農民的日常生活中去的時候，很容易就會發現：雖然一些村民談論別人初級生活的事件或故事可能會遭到社群成員的道德貶抑，但是人們對此的自發的評判和談論熱情卻從未間斷。可以說，談論這些私人事件或故事本身都已經超出村落社群成員自然存續的敘說和傾聽的範疇，多數情況下成為了村落社群成員一些類有自覺的文化建構。從這種意義上看，初級生活事件或故事的產生、流傳和道德評判的不斷附著，正是在村落社群成員自覺並且不間斷的努力延續下完成的，是他們日常生活和行動邏輯的展現。

由此，如果要真正地理解農民的日常生活和行動邏輯，對於這樣一個和政治經濟活動幾乎同等重要的內容，我們是無論如何也不能“視而不見”的。我們必須要分析和探討初級生活對於鄉村社會的日常生活和行動邏輯究竟有沒有影響？如果有，它對鄉村的日常生活和行動邏輯的影響是否與政治、經濟等活動有所不同？進一步地，如果不同，它們的獨特影響形式和作用機理又如何展示？　。。

導言（2）

幾經推敲，結合研究者的學科背景，我們的分析視點集中在鄉村日常生活中的初級生活事件的文化意義。即在當代中國農村初級生活劇烈變遷的廣闊背景下，透過透視這些初級生活事件的發展過程和處置機制，進而真實呈現故事或事件中蘊涵的鄉村社會的生活機理和行動邏輯。或者說，透過考察這些事件或故事，利用文字解析的方法，來把握這些故事背後的故事，進而梳理出鄉村初級生活變遷所蘊涵的歷史意義。需要指出的是，我們從來不主張存在一種內部協調一致的農民的文化。我們在本書中揭示出來的也只是在限定的歷史條件下，在具體的場域中，行動者個人、地方性知識和官方意識形態相互博弈中的、片斷的、動態的文化模式。

二、研究意義

正如上面所說的，初級生活事件或故事在農村村落社群內具有十分頑強的增殖力和生長力。我們認為，之所以如此必有其契合農民日常生活的特質和意義，釐清這些初級生活事件或故事本身的特質和意義無疑有助於從一個新的角度深化我們對農民世界的認識。具體而言，這一研究的意義可從以下兩個大的方面體現出來。

（一）學術意義

在本研究當中，我們是透過對初級生活的事件或故事