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牟滄浪磕頭道：“請掌門師兄代先師訓示。”

無相真人朗聲誦讀：“道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始；無有名，萬物之母。故常無慾，以觀其徼；常有欲以觀其妙。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是老子《道德經》中開頭的一段話，可說是道家理論的總綱。無量長老暗暗吃驚：“掌門恭讀教祖的經文代師收徒，這可是非同小可的事。”

這段《道德經》唸完，無相跟著讚道：“無名聽著：無名無慾，至道至剛，賜爾佳名，表率本門。”至道意即道家最基本的道理，至剛則是從無欲則剛這句成語變出來的，這句話雖然出自儒家，但與道家之理相通，儒釋道三教同源，故此不妨借用。

但無量與不岐卻無心支推敲用語，他們只是同樣想道：“表率同門，這是什麼意思？一派之中，只有掌門人才當得起做同門表率的勉勵，難道掌門人當真要剛入道門的牟滄浪，來接任掌門？”

無量心裡嘀咕，卻也不能不和無色一起上前道賀，他心中所藏的啞謎馬上也就揭開了。

改名無名的牟滄浪在接受了兩位長老的道賀之後，出家的儀式宣告禮成。無相真人接著說道：“喜事在後頭呢，我還有兩件事情要向大家宣佈。”

他說了這句話，臺下登時又靜下來，每個人都意想得到，掌門這次隆重其事地召集門人，當然不會只是為了代師收徒這樣簡單，更大喜事多半就是要立新掌門了。許多人不約而同地把目光朝著不岐看去，不岐幾乎聽得見自己的心跳。

果然聽得無相真人說道：“我年已老邁，這副挑了多年的擔子也該放下來啦。第一件大事就是要立一位新掌門，新掌門人一定，今日便即舉行接任儀式。”

此事雖然早在大家意料之中，但無相真人這麼快就要辦理侈交，卻是出乎眾人意料之外，無量長老說道：“掌門師兄，此事我看還是三思而行的好。”

無相真人道：“哦，你有什麼顧慮？”

無量長老說道：“師兄，你雖然上了點兒年紀，身體還相當硬朗，不妨先立掌門弟子，接任之事，待你百年之後再說。”

無相真人道：“師弟，咱們出家人要講真話，我這個樣子還能算是硬朗嗎？我固然自己知道，你們也應當看得出來，我已經到油盡燈枯的時候了。我就是想著還有一口氣的時候，得見後繼有人。”

話說得這樣重，無量長老自是不敢再說口不對心的吉利話了。但他還說道：“縱然掌門師兄想早息子肩，恐怕也不能這樣草率的。第一，本派是領導武林的兩大門派之一，地位遠不如武當的一般門派，在新掌門人接任之日，尚且都要方邀武林同道觀禮的，何況咱們是和少林派並駕齊驅的武當派呢？第二，本派自張祖師創派以來，即蒙朝廷優有加，歷代掌門都有朝遷頒以真人的封號的，依照慣例，似乎也應當由掌門人把繼任人選稟奏朝廷，待取得封號，再舉行儀式不遲。”

無相真人道：“師弟此言差矣，道家講的是清淨無為，太平無事的日子，當然可以從容安排儀式，但現在本派正處在多事之秋。即使你們不能免除世俗之見，邀請同道觀禮一事，日後補辦也不為遲。第二，做武當派的掌門不是做官，依照慣例，稟告，請封等等，也不過是給朝廷備個案而已，以後一樣可以補辦的。”

要知和尚道士是出家人，出家人除非犯了王法，否則只須遵守本門自定的戒律就行，一般事務，可以不受官府管束的。所以無相真人只用稟告二字。對比之下，無量長老用的稟奏二字，卻是自貶武當派的身份了。無相真人繼續說道：“我如今已是風中之燭，立掌門人一事是不容緩的了。盼一眾同門，能夠體諒我的苦心。”

無量長老本來希望先定出掌門弟子，好讓他有一段時間從容佈置的。但見無相真人執意不從，心想；、反正不岐已在我的掌握之中，就讓他立即接任，那也無妨”。便道：“師兄教訓的是，我是過於拘泥欲禮了。那就請掌門師兄指定繼任人選吧。”

無想真說道：“掌門人若是太過年輕，則嫌經驗不足，若是太過年老，又恐不勝繁劇。依我看最好是由六十歲以下的中年人擔當，兩位師弟意見如何？”

無量長老七十歲，心想：“反正我是不打算爭這個位子的了，但聽師兄的口氣，繼任人選，也有可能是無色師弟。無色是自武當派開派以來，最年輕的長老，他是四十歲那年就當長老的，今年不過五十六歲。無色此人，專心劍法，一向不拘小節，人緣雖好，但在同門的心目之中，卻也大都認為