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一旁老頭側過頭看來，見到鍾嶽也動筆了，嘴角露出一絲不易察覺的笑容。

千算萬算，沒想到張家老兒還玩這麼個小花招啊！還好自己活得久見識廣，這尊佛門鎮獸根本就不在這八幅圖之內！

剛剛那一聲低吟，已然暴露了是何物了。老頭輕笑一聲，自己手中就有一本上古異獸的圖譜，給鍾嶽的那八幅圖，就是從上邊臨摹下來的，沒想到張家對外謠傳的八門鎮獸還是個幌子，這一隻分明就是金剛旋龜！

他只能默默地祝福鍾嶽了，小子最好你少抄點答案吧……

鍾嶽自然沒有想過去抄什麼答案，他相信自己眼睛所看到的，而且他本來就不是出於入贅的目的而來，就是想著脫身，而剛剛驚鴻一瞥，又讓他改了主意，他想看看，如果自己運用神人九勢繪製出相同的異獸，會不會有這樣的特效誕生。

在宋元水墨寫意之前，國畫皆以工筆的形式呈現。當然工筆形式之中也分門別類。鍾嶽執筆勾勒的方式，屬於最簡單的構圖法則三線體。

西方畫發展到一定程度，誕生了系統的透視構圖法，也就是雖為的焦點透視學，而中國畫發展千年，並沒有形成這樣的系統性法則，而是走的另外一條道路經營虛實。

很簡單的一點解釋，那便是國畫呈現的效果，並非是眼睛所看到的景觀構圖，而是畫師自己藝術加工後的呈現。

鍾嶽採用的三線體，便是以主線、輔線以及破線三條線作為構圖法則的基本繪製法則，並非是類似素描的方式，將他方才那一眼所看到的鎮獸如實地繪製下來。

他將更多的心思都放在了那睜開的眼睛上。

時間一分一秒地在流逝，絕大多數人，是如何從畫壁之中窺得鎮獸真容的呢？自然是透過墨韻的交流感應。這說起來便玄了，就好像有些人他一眼瞧過去，就能看到畫壁上的圖樣來，這是張家設計這道關卡的初衷。

新姑爺不能是目不識丁的普通人，不然如何扛得起守護張家的重任呢？

當然，所謂的墨韻感應，何等困難。坐在演武場最前邊，那些踏入翰墨境的世家子弟，自然有所窺得，至於後邊一大幫人，那就瞎子摸象，不知所謂了，也就兩個人，畫得手忙腳亂，一刻也不停歇的。

一個是出老千的一夜七次郎摳腳老漢。

一個自然是一眼窺得全貌的鐘嶽！

這邊兩人筆耕不輟的動靜，同樣被張三收入眼簾。

鍾嶽眉頭緊鎖，筆毫靈動，墨韻在紙上揮灑。

掠筆、急勢。

鍾嶽濃墨重彩，將最後的重心放在了鎮獸那隻眼睛上，三線法，主線和輔線他用來佈局，主線確定獸身的位置，輔線則用來讓鎮獸整個身子協調、平穩。雖然國畫沒有透視構圖的法則，但是不代表不存在立體感。

至於破線鍾嶽則是巧妙地設計在了鎮獸的眼睛之上。

畫龍點睛，鍾嶽筆勢一手，那隻狠戾中帶著精芒的眼睛，躍然於之上，他盯著自己筆下的鎮獸，心裡暗道：看樣子不是每個人都有特效的……

書畫成聖，便是破局的關鍵！

“時辰到！”

張三雙手插袖，聲音平靜地說道：“請回聖像。”他走至畫壁面前，佝僂著身子，將黑色的帷幕罩上，“勞煩尊者了。”

畫壁內傳出一聲鼾聲，算是回應了一聲。

張三看著已經逐一收起的畫卷，聲音低沉地說道：“各位的畫像會送至老爺和小姐面前，挑出五位進入最後一關，請諸位稍作休息。當然能過第一關的各位都是人中龍鳳，張家不會限制各位自由，可隨意離去。第二關透過而未進入第三關者，有意留在張家者，可為張家供奉。”

畫作已經收起，聽到張家大總管這番話，不少人眼睛一眯，聽出了些不對，“張大總管，你這話又是幾個意思？過了第二關不就是順理成章地進第三關了麼？未進第三關又是幾個意思？”

張三雙手插袖，笑著說道：“諸位莫要忘了此次比試的初衷，是吾家老爺找姑爺，這姑爺，自然還得小姐滿意。這如意郎君，有時候眼緣比實力更重要，所以未進第三關，就代表您和我張家小姐有緣無分，但是做我星宿城的供奉，筆法、文具應有盡有，多少人夢寐以求的機會？”

“呵呵。我等是仰慕張家小姐而來，小小供奉，可非吾意，若是規矩之外還有緣分之說，可就有些不公平了。”坐在中間的某些油頭粉面的小生陰陽怪氣地說道。

張三早已知道會有居心叵測之人作祟，說道：“作為嘉獎，凡為