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近來春光明媚，廟前也是人頭攢動，忽如一夜春風來，換掉了厚厚的棉衣，穿上夾克亦或連衣裙，整個人都輕飄起來。

桃子提著小籃子，跟著安惠歐巴桑過來祈福。

即將開始的春祭，預示著春種的開始。日本人認為太陽與水稻結合，產下他們的孩子稻穀，信仰這種說法的人們會在冬末初春時節進行給太陽以元氣的祭祀活動，這就是日本著名的春祭的由來。

“桃子你在這裡看看，有沒有你喜歡吃的。”

這樣人流量大的地方，怎麼少得了美食。除了傳統的生魚片以及壽司之外，這裡還匯聚了大量當地特色的美食小吃。桃子挽著安惠歐巴桑的手，看著一家家招牌小食，酸梅飯糰、平面、還有特色小吃uiro，就是類似於米粉糕的東西，混入了抹茶粉之後，入口清香不粘牙。

桃子買了一小盒uiro，給安惠歐巴桑帶了一份酸梅飯糰，忽然感覺頭髮被人觸碰到了，便回過頭去，矮她半個頭的安惠歐巴桑拿著一把木梳子，正幫她捋順背後的長髮，“給桃子買把新梳子。”

“謝謝歐巴桑。”桃子結果木梳，看著有光澤的木梳，喃喃道：“春のやすらぎを。”

敬祝，春安。

桃子將木梳和飯糰放在了籃子裡。

“桃子，快上來。”

不同於華夏傳統寺廟建築，還有山門、前殿、中殿主殿等一系列規格，大須廟迎面就是核心的建築大悲殿。

大慈大悲觀自在菩薩的道場。重簷的結構，自然是從華夏文明之中學習過去的。大悲殿的建築構造便是重簷。一般採用這種兩層屋簷的，無疑都是身份的象徵。在日本，佛教文化非常昌盛，很多都是虔誠的佛教信徒。大殿屋頂是青黑色的琉璃瓦，在陽光下泛著白光，四個坡面，這種樣式，叫做重簷歇山頂。重簷下層正中掛著匾額的地方，又帶著本地特色似的，殿梁成一個斗拱彎曲狀，這樣的設計方式，在華夏是覺得看不到的。

講究四平八穩的中華民族絕對不能容忍，有這樣不合規矩的設計存在。

春祭臨近，大須廟前豎長條的白旗印著櫻花圖案，上書“南無觀自在菩薩”的字樣。

安惠歐巴桑帶著桃子走上臺階，大悲殿匾額之下，巨大的紅燈籠就這麼獨掛於中央，與華夏文化中成雙的紅燈籠又是大相徑庭。

如今廟中禁明火香燭，安惠歐巴桑帶著桃子在菩薩前誠心叩拜。

“菩薩啊，保佑我家桃子能像櫻花一樣，越長越美。”

“桃子，把手套摘了吧，這麼暖和的天氣，拜佛要誠心啊。”

一旁愣著的桃子低頭看了眼自己這雙暖和的手套，抿了抿嘴。

緩和嗎？

她忽然想起來，櫻花開了，好像是回暖了吧。她愣愣地將手套扯下來，喃喃自語道：“原來春天來了啊。”

她捏了捏自己的手指，這麼多年，如果不是因為不斷的練琴保持手指的活動，或許她早就死了吧，她不要像櫻花，櫻花開了就沒了，桃子還想活很久呢。

桃子心裡默默祈禱著：菩薩啊，保佑我，也保佑他。

安惠歐巴桑又是掛彩帶又是求籤，帶著桃子在寺廟裡轉悠了好半天，直到快中午的時候，兩人才從廟門出來，坐在邊上商業街裡的露天餐廳裡，吃著自己帶來的便當和買來的飯糰。

街上是全封閉的天頂，因為是春祭，掛著五顏六色的綵帶，風一吹，就像是一條川流不息的河浪。

一旁的也有旅遊坐在椅子上休息，有的拿著手機重新整理聞，有的則是聽聽歌打遊戲。上了年紀的老年人，則是拿著一隻老舊的收音機，在那裡不斷調聽著頻道。不過桃子的日語水準僅僅限制於一些日常交流用於，至於那些快速而無字幕的報道，完全是聽不懂在講什麼。

安惠阿婆忽然將攤在桌上的東西收拾起來，“桃子，我們去前面。”

“怎麼了？”

“春祭，在那裡有送祈福香囊的活動。”安惠歐巴桑怕來不起，抓起桃子的手，忽然又放開，然而轉過身來，捂著桃子的雙手，“桃子手怎麼這麼涼，冷嗎？”

桃子搖了搖頭。

“把手套帶上。”

“嗯。”桃子微微一笑，“咱們快去吧。”

街上人流湧動，紛紛朝前面湧去，無論什麼國度的人，都喜歡湊熱鬧，猴子本來就是群居生物，人演化而來，這樣群居的習性，自然難免。

“走快點。應該在那電視塔下面。”

桃子抬頭，可惜被