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甚至於能讓鍾嶽的筆法提升到一個很高的層次。
然而鍾嶽也意識讓一點,那就是文氏小楷筆劃婉轉,緩和的節奏與唐人一波五折,眷抄道經的筆法,存在一定的衝突。
一急一緩,這樣隨之帶來的就是不和諧。他運用神人九勢,已經很努力地在相互融合,達到一個和諧穩定的構字章法,但一些細微之處,還是能看得出破綻。這便是他如今小楷的瓶頸。
“鍾嶽,你知道為什麼為師要給你取字為不器嗎?”
“君子不器。先生想讓我成為一個謙謙君子。”
文徵明搖頭,說道:“君子不器,是為不爭;君子不爭,視為無器。通達事物圓融善美境界的這種人,以這種狀態的面貌出現,就是讓事物的狀態到了清清楚楚、各種關係和聯絡都明確無疑的地步。既然如此,為何要拘泥於形式教條呢?為師說過,教你三分,但沒有說這三分,你一定要學。既然你追求的已經不再侷限於吳門小楷的筆法,與其相容並濟,不如學會取捨。”
“取捨?”
文徵明點頭,“書家博採眾長。為何有的人可以成為一代大家,有的人卻籍籍無名?關鍵就是在這個取捨上,見解不同罷了。記住,會和用,是兩個概念。”
“謝謝先生指點。”
“不客氣,你要走的路還很遠,記住,戒驕戒躁。”
“學生謹記。”
有些東西,學成不易,要摒棄,同樣不易。就像文氏小楷的風格,鍾嶽要做到取捨,讓自己的小楷足夠精純,也是有不小難度的。
他在木橋上靜坐觀鵝。
自從得到【王行楷筆法】以來,鍾嶽沒有去專門地接觸行楷。他來到王氏族聚之地,僅僅是來此地修心。
水面波瀾不驚,鵝群在遠處散開著,一幅恬靜的畫面。鍾嶽長舒一口氣,頭腦放空,什麼都不去想。
文徵明指出了他小楷的不足,如何改,就得看鐘嶽自己了。
這裡確實是一處秘境。每次鍾嶽來這裡,不管遇到什麼煩心的事情,都能夠撫平�
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