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可以做到一波三折，鍾嶽如今結合神人九勢，可以將筆劃做到一波四折！千萬別小看這多出來的一折，這代表著鍾嶽的筆法有了突破性的進展。

至於小楷熟練度為什麼才到熟練度的百分之七十，而不是百分之百，鍾嶽覺得，系統的要求，已經不是簡簡單單用文徵明小楷的樣本來算了，而是綜合所有的小楷書家，來了一個判定方式，不然以他一波四折的筆法，不說完全超越了文徵明，至少已經能夠望其項背了。

筆法，不能決定全部，但也不可或缺。

掠筆蜻蜓點水，墨韻在筆尖流轉。鍾嶽的筆法不變，呈現的藝術形式確實千變萬化。臨崖一躍，是掠；橫江而飛，是掠；凌空而起，也是掠。

藏鋒勾絲，逆鋒而行，轉折有度，鍾嶽現在運筆，就像是一個軍師。

“橫”如千里陣雲，隱隱然其實有形。

“點”如高峰墜石，磕磕然實如崩也。

“撇”如陸斷犀象。

“折”如百鈞弩發。

“豎”如萬歲枯藤。

“捺”如崩浪雷奔。

“橫折鉤”如勁弩筋節。

心神合一，手筆連動，鍾嶽的注意力高度集中，已經全然不顧周圍有什麼響動情況了，他的眼裡，除了書法，沒有其他任何的雜念。

這是很難得的專注，也只有沉**法之道十幾年甚至幾十年的書法大家才能做到的專注。往往專注的人，身上散發的氣場才是最強大的。

這裡是籃球場，然而卻臨時充當著文人們的戰場。一靜一動，在顧秦眼裡，這個筆耕不輟的側影，是那麼迷人。

靈飛經全文有三千餘字，鍾嶽肯定是不可能去全本臨摹的，即便是時間允許，尺幅也不允許。四尺對開的宣紙上，最合適的就是四十三行本的內容。

一氣以貫之，鍾嶽記得最重要的一句話便是小楷難於寬綽有餘。

每一個字，它是獨立的，又是一個整體。做到寬綽有餘，那麼就是要在結構上有巧妙的佈局。

書法之道，紙面上的是功夫，紙面之外的那是意蘊和精神。

鍾嶽開掛似的快寫，讓場內的觀眾都驚了個呆。

因為鍾嶽寫得太快了，簡直就不像是在寫字，看上去就像是在隨便塗塗畫畫。

“這個小夥子，之前麼淡定地跟沒事人似的坐著，現在時間來不及了，就這樣應付了事，還是太年輕啊。”

一位老大爺推了推老花眼鏡，雖然從他這個角度看下去，看不清鍾嶽寫的是什麼，但可以確定並不是什麼大字，嘆氣道：“小夥子還是年輕啊，這種大賽，時間緊湊，還寫這種小字，篇幅長還不討好，真不知道他是咋想的，參賽經驗不豐富啊。”

不管其他人如何理解，鍾嶽對於靈飛經的把握，有自己的思考。

唐人在眷寫此書的時候，絕對不是以書法創作的形式而作的，就是簡簡單單的抄寫經文。道家，由於老子的關係，在唐朝發展到了鼎盛。所以一些盛唐時有名的書家都篤通道教，譬如魏徵、吳道子、賀知章等等。

所以鍾嶽同樣不是將它當成是書法作品來臨摹，而是將它切切實實地看做是一篇道家經文來寫，虔誠地書寫。

場館之內開著空調，讓燥熱的空氣安靜了下來。

所有人都進入了尾聲。

落款，蓋印。

鍾嶽同樣已經寫到了落款。他比其他人少了將近一個小時，又是如此緊湊的篇幅，足以見他行筆之快了。小楷，並不是說要慢工出細活，該快的地方就要做到行雲流水。

四十三行本的靈飛經並不是很長，鍾嶽臨摹了無數次，早已經爛熟於心，加上系統全息投影下，結構佈局都在眼前清晰浮現，這才快得離譜。

呼。

鍾嶽放下手中的小毫。手腕微微發酸，看了眼時間，才半個小時的功夫，確實寫得挺快的。

他將印章蓋上，檢查了一邊是否有什麼不妥之處。

事實上，這一步也就是得個心理安慰，書法不同於其他的，錯了，再去改就畫蛇添足了。寫好了該是如何就如何了，去修修改改，有礙觀瞻。

鍾嶽就這樣坐在位置上，等著評審過來。

陸陸續續，不少人已經完成了作品。鍾嶽看向觀眾席，發現了顧秦疑惑的眼神，鍾嶽回以微笑。

雖然過程有些曲折，但是對於鍾嶽來說，還算是順利。

墨跡漸漸幹了，鍾嶽用紙鎮壓著。側目看過去，評審席上的書法家們，已經走下臺