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居然四橫成了兩橫，這個就有些不能理解了。然而雖然筆劃少了，卻絲毫沒有讓人有不舒服的感覺，彷彿這副隨性而寫的作品，每一個字，都是靈活驚豔的。

不少人，看到這《黃酒帖》的時候，都還沒反應過來這是何人所作。因為鍾嶽這個落款寫得太潦草了。甚至有些書法不精之人，以為是哪個剛剛出世的名帖，愛不釋手地上手臨摹起來。

錢筠堯同屬西嶺書派，在收到趙永勝傳來的圖片之後，一時間還沒反應過來，此鍾嶽和之前那個鍾嶽，難道是同一個人？

他怎麼能是同一個人！

不可能是同一個人啊！

在他的印象裡，鍾嶽的漆書了得，小楷也可圈可點，所以才會不惜直降身份，與他聯名出書。如今那本《六甲靈飛經》全本，在幕後推手運營下，力爭拿下今年書法圈第一齣版物，已經不是什麼難事了，然而當看到這幅《黃酒帖》的時候，錢筠堯還是很難將這個鍾嶽，和當初那個書齋裡見面的鐘嶽聯絡到一起。

趙永勝臨摹了三遍，還是無法臨摹出來鍾嶽的筆意，這就是行書的特點，靈動的筆意，你根本不知道，書作之人，這運筆的手法到底是如何做到的，好與壞，可能就在一念之間，筆毫的絲毫差距，就是法度外和法度內的事情了。

不少行書愛好者，都在臨摹這個橫空出世的《黃酒帖》。並不是鍾嶽名聲已經大到了這個地步，然而這幅作品很有趣。

如果要概括鍾嶽這幅作品的特點，用一個字來描述，那就是急。

簡筆也好，缺筆也罷，還是越到最後的潦草，無不體現出此人似乎非常想完成這幅作品而離去之意。但是這和普通人在匆忙下寫的潦草又有不同，就是不論是單個字還是整體去看，給人一種急中帶穩的感覺。

字的框架、整個架構，皆是險中求穩，這是一種水平。技癢難耐的書者都在模仿鍾嶽的寫法，想要學習這種有趣的筆法，然而就像趙永勝臨摹嘗試三遍，還是不得法門一樣，不少人嘗試了好幾遍，都失敗了。

鍾嶽可以做到在法度的邊上游走擦邊，但是大多數人做不到。

永字八法，就像是給字套上了一個框架法度，用得好，那麼就是如虎添翼，用得不好，反而成為一種束縛。

為什麼不少人開始練習都會借住米字格、田字格，越到後來，等書法成熟之後，就慢慢脫離這些輔助線，就是因為這些輔助線，也會成為一種束縛。

鍾嶽一直在觀摩永字八法，至於為何每次都是看了一遍之後，儘量等快忘記了後才去琅琊王氏臨摹《蘭亭集序》，這是王要求的。

你可以看不懂怎麼做到寫活，但是也別去把字寫死了，這就是為何蘭亭集序之中的二十個“之”字，沒有一個“之”是一樣的原因。

永字八法，它不是一個固定的公式。

黃酒帖這個稱呼，是從趙永勝的部落格裡沿用來的。這個年代，還在用部落格的，已經是落伍的存在了，然而不少接觸到電腦之後，又不願意改變習慣的老年人，還在用著這個“古老”門戶頁面。

一些書法名流，也是被趙永勝當晚的那篇大力讚揚《黃酒帖》的文章上，摘出了鍾嶽的這幅作品。

也有不少書家批判地表示，大言不慚。如此年輕之作，何敢以帖呼之！當然，讚譽聲將一些負面評論淹沒在了聲潮裡。

劉同一樣看到了鍾嶽寫的《黃酒帖》，行書，寫得好和差，其實有一點非常重要，那就是自然不做作。

不少寫行書的人，很喜歡故意將筆劃勾絲連帶得龍飛鳳舞，有些更是潦草難認，但是鍾嶽這幅作品，別說專業的書法人士，就是普通網友，都認得出字跡來，而且讓人看得到字裡行間的意韻，這就高人一籌了。

鍾嶽的行書，上呈魏晉筆意，又有神人九勢的意韻，自然是常人無法臨摹到神韻的。

最近，鍾嶽這個名字，在書法界也是越來越多次數的被提到，這次的《黃酒帖》橫空出世，更加是給人留下個一個深刻的印象。

這個人，不簡單！

簡單的人，會在國賽上隨性而為？

簡單的人，會真的拎著一罈老花雕，去給一個好幾百年之人的墳頭供上？

徐渭的墓，慶幸不是景區，也慶幸沒有惡犬。不然一代鬼才，若是淪落到生前落魄半生，死後還要被後人當成一個景區不得安寧，那真是太慘了。

敬拜山陰徐文長。

這七個字，讓人看得熱血沸騰。

這是何等的鬼才，居然會真的買酒去祭拜