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在自己身前，“現在不少人治印，大抵都是從前人的印譜裡抄來的，沒有自己的東西。不過章法這個東西，書法裡的講得，本就是從印章裡引用過去的，初學治印，去講這些，容易雲山霧罩，沒有自己動過手，根本不知道這個章法到底如何來思量，所以現在治印之人，大多都會去臨摹古人的印譜，我要教你的，不是找一些印譜裡的東西講給你聽，而是我平生所學的一個總結，你要細細揣摩。”

“是。”

“不論哪個流派，拋開線條不論，有三點，必是治印之人謹記在心的點，布排印文、經營虛實、完善整體。”

仇聞貞將一枚印章擺放在鍾嶽面前，“印章的印文，便是靈魂。一枚章，如果沒有了印文，那就蕩然無存了，所以印文的排布，直接就是決定了一枚章的成功與否。”

“印石如書畫。其一為“就形”，印文為了適應佈局的需要，內外形結構大幅變形，遷就在佈局中可佔範圍的形狀，一般成幾何形，具有濃郁的裝飾味。其二為“非就形”，印文的結構不遷就可佔範圍的形狀，有的直接採用長規的書寫法，筆勢較舒展，有的稍作變形，以便筆畫整齊。這就像是工筆和寫意，兩者各有特色，你看這枚，還有這枚，注意他們的章法排布。”

鍾嶽拿過兩個模板，仔細地看著，問道：“老師，我是不是可以用陰陽來理解這個分朱布白？”

仇聞貞眼睛一亮，“有悟性。一方印的佈局，採用何種結構的字型較合理，以何種印文布排法為方便，用何種方法經營虛實為妥，安排完畢後，佈局並沒有因此而告結束，還要用各種方法去調節區域性與區域性之間的矛盾、區域性與整體之間的矛盾，使各方面完美、和諧，獲得統一。這種調節，從整體著眼、區域性著手，是完善區域性到整體美感的一系列方法。而這個協調，便是我們一直在講的陰陽相合。”

鍾嶽皺著眉頭，“陰陽……”將這東西，還是太過於虛，鍾嶽如今儘可能得去忘卻神人九勢和永字八法對他的影響，想要做到返璞歸真，達到王所說的那種境界，然而始終無法自信地提起筆來，這一步，還是太難跨出去。

看到鍾嶽頓生迷茫的樣子，仇聞貞解釋道：“篆刻的章法貴在氣、勢、情、韻皆備，而最終落實在，‘和諧’二字上。

全印不管字數多少、形狀各異，都要做到團結一氣，所表現出的輕重、虛實、疏密等關係各得其宜，做到疏中有密、密中有疏、虛中有實、實中有虛，氣聚而不塞，勢放而不亂，統一中有變化。能夠在虛實疏密四個字上做好文章，章法的要領就基本得到了。

我經營虛實一輩子，都不敢說能夠做到盡善盡美，鍾嶽，你切記，要戒驕戒躁，莫要急功近利。”

兜兜轉轉，鍾嶽細細琢磨著仇聞貞話裡的意思，自己要從治印上找到的突破，還是著眼在了陰陽二字上……

“我知道了。”

“我們浙派，治印宗秦漢，常參以隸意。講究刀法，善用切刀表達筆意，方中有圓，蒼勁質樸，古拙渾厚，你若是能夠將我之前所說的那些要點領悟，將來對你受益匪淺。”

鍾嶽手中的刻刀旋轉著，“陰陽啊，我若是真能明悟這一點，這趟臨安之行，也就不會橫生一事了。”

已經放下些許時日的迷霧，如今再一次飄到了鍾嶽面前，到底如此才能破之？

第三零八章　臨行前的演說

瀟山之下，仇聞貞是個棄世之人，而鍾嶽不是。

他還有許多事要去做，不可能在這裡砥礪消磨完自己的稜角。

紅星小火爐上，煨著的幾個番薯，兩頭尖尖，中間狹長，這樣的番薯，最適合拿來煨著吃，那種又圓又大的，中心那塊最甜的部位總是煨不熟。仇聞貞將小火爐封上，看到從雪地裡走進來的鐘嶽，眼眸中閃過一絲觸動。

那份堅毅，多像幾十年前的他，也是這樣的隆冬大雪天，從山裡砍竹子回來，凍得兩隻手通紅。砍的時候沒感覺，等回到屋子裡，一雙手已經麻木地失去了知覺。那會兒，仇聞貞從來沒有抱怨過命運，而是滿腔熱血。

年輕，真好。

鍾嶽拍掉了身上的浮雪。

臨安下雪了，第一場雪，下得很大，很美。

“師父，我得回去了。”他將手裡買來的一些年貨靠在門邊上，“這些東西您收下。”

仇聞貞沒看鐘嶽買的什麼，而是朝他招了招手，讓鍾嶽坐下來。

“你我相處的日子不多，我教你的東西也只是一些皮毛，來年，等一切都安頓下來，你過來。我再好好