第四百六十八章 外邪入體(第1/4 頁)

( )方蕩騰的一下坐起，渾身大汗，周身上下所有的毛孔全都開啟了，這對於方蕩這樣的丹士來說可不是什麼好兆頭。

方蕩心有餘悸，他知道自己是用腦過度，導致精神衰竭，從而引起外邪入體，幸好他腦門中鑽出一道黑氣來，將那佛像手指擋住，不然的話，他現在就已經成了那佛像的俘虜。

但那黑氣是什麼，那黑氣之中有著無邊戾氣，充斥著黑暗怨憤，方蕩可不認為從自己腦門裡鑽出一道黑氣來是什麼好事。

並且，方蕩的記憶之中，似乎曾經也被人這樣用手指著過腦門，但究竟是什麼時候發生的，怎麼樣一種情形，方蕩卻完全想不起來了，似乎在記憶的深處有什麼東西在作祟，將這一段記憶生生遮掩甚至是抹去了。

這叫方蕩感到一陣徹骨的冰寒，這一次，是那他心智受損，引起的外邪入體，可以說是一件好事，因為一個身軀不可能被兩種邪祟佔據，所以，當那佛像想要侵入方蕩身軀的時候，早就潛伏在方蕩身軀之中的外邪不得不被逼出來施展手段，阻止佛像，一方面使得藏在方蕩身軀的邪祟露出了馬腳，同時，若是沒有藏在方蕩身軀之中的這邪祟之物，方蕩此時說不定已經被那佛像佔據了身軀。

修道之中有一種存在，自己在大道上再無希望，所以就潛藏在別人身上，將別人當成自己的宿主，跟隨者別人登臨大道，最終只要找到合適的機會，就能佔據對方的身軀，從而完成自己的修行。

並且，這還是大道之中的一種，據說在三濁世中也有道統傳承，只不過，數千年前就被眾修士給抹殺掉了，上幽界也曾有這種專門尋找宿主佔據對方身軀從而完成自己大道的門派，據說叫做換殼門，只不過，這種門派只要一出現，就會被剷除，基本上是人人得而誅之的存在。

但這種換殼的功法是絕對不會失傳的，因為只修為遠遠高於對方，只要肯放棄自己親自登臨大道的可能，是個修士就能做到這一點。

不過，一般情況下，不會有那個修士會放棄自己修行大道的可能，主動將自己的神念投注到修為遠遠低於自己的修士身軀中。

本身修行就是一個不可預知的事情，多少天縱之才半途夭折，多少不被看好的修士卻一步步走上巔峰，所以在這種情況下，沒有那個會將自己的神念投注在一個修為遠比自己低的修士身上，並且，這種神念投注的結果，對於修士本身來說並沒有什麼益處。

這種神念投注，等於是將自己的一個神魂分成了兩個，將其中一個自己投注在修士身上，隨著修士一步步向上走，這個過程的結果是，一個人變成了完全不同的兩個人，投注神念那個被永遠留在凡間，另外一個若有可能的話，則平步青雲。

雖然那個走上巔峰的也是自己，但有誰願意看著另外一個自己過著瀟灑的日子，而自己只能垂垂待死？

總之這種手段基本上所有的丹士都會用，但絕大部分丹士都絕對不會用。

會用和不會用之間只差一個字，意思卻相差萬里。

究竟是誰潛伏在自己的身軀中？

方蕩第一個想到的就是那個天書天地中的老者，但隨即方蕩就放棄了這個想法，因為他根本就沒有接觸到那個老者，那老者沒有可能在他的身軀中投注神念。

難道是那噬命蟲？也不對，雖然這種神念投注換殼重生的手段修士們都能施展，但三皇子沒有理由將這種手段用在他的身上，更何況當初被種下噬命蟲的時候，他才是個幾歲大的孩子。

那還有誰？

方蕩左思右想恨不得用手將腦袋開啟將那東西從腦袋裡面挖出來。

不過，現在也不是方蕩左思右想的時候，另外一邊，龍六太子吞了佛像此時開始翻騰起來。

與此同時方蕩也感到天書天地中的那面鏡子生出異動來。

就見那面鏡子鏡面如同鼓皮被敲動一般，開始咚咚顫動起來。

鏡子之中則浮現出一尊佛像來，與此同時，這面鏡子開始在天書天地重寶中左衝右突，拼盡全力想要從天書天地中衝出去。

方蕩忽然之間明白了，那佛像在他身邊戀棧不去，根本就不是因為和他有什麼緣分，或者有什麼企圖，分明是那佛像和這鏡子不願分離，或者說無法分離。

所以現在這鏡子喪失了佛像的蹤影，便開始拼命掙扎想要找到佛像，和佛像重聚。

天書天地這種山河級別空間法寶，穩固性強大無比，鏡子在天書天地中怎麼衝殺都找不到出路。

方蕩看了片刻就放心下來，這鏡子的