第十章 一把薪柴(第2/3 頁)

有活下去的希望！

方蕩被那香氣一蒸，感到渾身上下都有了一些力氣，向上攀爬的速度不由得又快了幾分，而子尋正一步步的向上踱著，每一步都在盤算著丹成之後雲鐫丹爐噴丹時他應該施展的收丹手法。

煉丹、養丹然後再到噴丹、收丹，都不是隨意而為的，除了養丹、噴丹略微簡單一點外，其餘的每一步都大有學問，不是隨隨便便那個人往丹爐前面一站，就能將丹爐裡面的丹藥收走的！

所謂煉丹即是盜氣！

丹道之中有言‘天地萬物盜我元氣！’一言將人的老病死三種狀態盡皆涵蓋在內。

人的元氣天生下來混元自足，但是隨著不斷的成長，不斷的吃五穀雜糧，不斷的和四周的一切有所交集，這混元自足的元氣便開始不住的宣洩，而人的四周並非真的虛無，而是擁擠著數不清的種種氣脈，這些氣脈更是無時無刻不在剝奪人的這種混元自足的元氣從而壯大自己。

煉丹就是要將藥材之中，天地氣脈之中蘊藏著的元氣重新盜回來，補足人在生長之中被盜走的那些元氣，甚至壯大這些元氣從而使人百病不生，延年益壽，亦或是壯大某方面的肉身功用，甚至白骨生肌，氣血再造。

煉丹、養丹然後再到噴丹、收丹，最重要的就是這一頭一尾了，煉丹不去說他，需要從無數種天才地寶之中找尋藥性匹配靈性相宜的材料。

這個有無數前輩的種種嘗試，在火毒神宮之中已經形成了《聚氣寶典》《生克手札》《靈獸圖錄》《靈枝求解》等等三十八卷，向下分支更是多達數百本，基本上前人已經將煉丹之術窮盡了。

供當下的火毒神宮弟子自行發揮的煉藥手法幾乎沒有了！即便有，也是神宮之中那些長老的事情。作為神宮弟子，只要牢記書本上的東西就可以了。

最難的就是最後一樣了，收丹！

神宮之中最初的收丹的手法足足有一千三百七十八種，還要配合上專有的步法，原因很簡單，這些丹藥是從種種頗具靈性的藥材和靈物，甚至是充斥四周的氣脈之中提、煉出來的，一旦成丹便即靈性十足。

越是珍貴的丹藥，越是生來就有恐懼，生怕被人吃掉，所以雲鐫丹爐噴丹之時就是這些丹藥逃跑之日，收丹手法就顯得格外重要了！

經過火毒仙宮歷代長老總結，從這一千三百七十八種手法之中提、煉改造出六百多種手法，習練嫻熟，幾乎可以媲美一千三百七十八種手法。

並且歷代長老還將丹爐的爐口改造，使得丹藥噴丹固定在幾個點，這樣一來丹藥逃跑的路線便圈定在最少的幾種路線之內，甚至有的品級高等的丹爐丹藥只有一種逃走的路線，煉丹師便可從容張開大網，等著丹藥直接逃進自己的收丹寶物之中。

收丹之物如丹爐一樣，丹爐分為一品、二品、三品、四品，一直到九品，這些都是凡品，其上還有寶器，仙器之說。

收丹之寶還有搗藥之寶都是和丹爐相應配套的，一品丹爐就要用一品的收丹搗藥器物配合。

子尋從腰間取出一把木柄勺子，這勺子通體漆黑，上面麻沙沙的沒有半點光澤，這件收丹匙絕對稱不上寶物，只算是尋常之物，不入九品，這東西不說火毒仙宮之中人手一件也差不了多少。

尋常的火毒仙宮弟子們經常練手煉製一些最初級的丹藥，用的自然就是沒有品級的凡俗丹爐，這收丹匙就是應對這些沒有品級的丹爐的。

不過子尋又在懷中摸出一塊寶藍色的石頭來，將這寶藍色的石頭朝著收丹匙的匙柄上的凹處一嵌，這收丹匙立時放出寶藍色的瑩瑩光華，一件不入品級的收丹匙剎那之間變成了一件七品收丹匙！

這是能夠配合七品丹爐來進行收丹的寶物，這樣的寶物已經擁有收取有靈性的丹藥的能力了。

在尋常的火毒仙門弟子之中七品收丹匙可著實是一件稀罕物，即便是持劍弟子都未必能夠擁有。

雲鐫丹爐是八品丹爐，用七品收丹匙去收八品丹爐煉製出來的八品丹藥，哪怕子尋收丹手段尚不成熟，也應該沒有什麼差池。

八品雲鐫丹爐自然不是那種丹藥只有一條路可走的高品丹爐，雲鐫丹爐專用的收丹手法有一十三種，這一十三種收丹手法子尋在過去的三年之中已經爛熟於胸。

子尋每天白天四處溜達花天酒地，半夜無人的時候可是將這一十三種收丹手法演練不知多少遍。

冬雲是白天用功，子尋卻是晚上出力，辛苦程度只多不少。

這一十三種收丹手法已經完全滲透到了子尋的骨子裡，