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教授同時還認為，達爾文黨人之所以，能夠忍人類的生物技術突飛猛進，同這件事也是密不可分的。生物技術直到十九世紀中期才出現，但剛一出現便比人類所有的科學研究，多要進步的更加迅速，發展趨勢更是勢不可擋。對於沒有任何生物技術基礎的人類來說。能夠進步的如此之快，顯然是不太合理的。所以伊萬教授認為。人類生物技術的出現，同樣得益於‘上帝原質’。只是那些最初的生物學家，也就是達爾文、孟德爾他們，並沒有能夠發現‘上帝原質’，但這並不因為著他們，沒有從中得到啟示。在十九世紀，英國的生物技術發展最快，同時他們也擁有最多的三具聖棺，這就是足夠說明，各種生物技法。很可能都來自‘上帝原質’，只是由於認識不夠大道，所以這些生物技法，全都沒能夠成為一種成熟的技法。”尤利婭說。

“簡言之，這所謂的‘上帝原質’，其實就是上帝創造人的方法。”弗蘭基米爾若有所思的說道。

尤利婭淡淡的點了點頭：“我和你的看法基本相同，但伊萬教授對我說過，那並不只是簡簡單單的方法。達爾文、孟德爾、巴斯德等人，可不是泛泛之輩。在他們生活的那個時代裡，他們都是擁有廣博知識的博物學家，如果說‘上帝原質’，僅僅只是一種方法。那麼他們就絕不會錯過這種方法，除了方法之外，這裡面必然有別的東西。就像你看到的，這藍色的小水晶一樣。我們都不知道這是什麼，可伊萬教授卻說。這就是‘上帝原質’。”

此時，弗蘭基米爾又將注意力，轉移到了尤利婭手中，那錫制的小盒子上，他眉頭緊皺思索了片刻，又試探性的開口問道：“如果這就是‘上帝原質’，那麼有沒有可能，‘上帝原質’其實是某種物質，某種地球上沒有的物質，昔日的達爾文爵士，僅僅只是發現了方法，卻沒有發現這種物質，所以他據此推演出了‘達爾文五大技法’，卻由於沒有發現這種物質，因此沒有注意到‘上帝原質’的存在。”

“原質？物質！很有這樣的可能，或許在方法上沒有問題，但是卻因為沒有能夠找到原質，所以大過去的科學家，才不斷改變自己技術手段，想要透過改變方法，來獲得最後的成功，‘完美人類計劃’同樣是如此。僅僅只有方法是不夠的，即便這種方法已經足夠完善。正是因為如此，所以人類的生化試驗，始終無法達到令人滿意的境界。無亂世創造生化獸，還是創造生化士兵，都有這樣那樣的缺陷。所有人都認為，這是因為我們，沒有能夠找到最好的方法，但或許問題的關鍵並不在這裡。我們沒有找打的並不是最好的方法，而是沒有找到最好的物質，這就好像一個木匠或鐵匠，在製作各種傢俱時，總有各種各樣的材料可共同選擇，他們精湛的手藝固然重要，但傢俱自身的材質同樣重要。通常情況下，傢俱的好壞，是非足夠經久耐用，並非起決於木匠和鐵匠的製作工藝，而是起決於家具最初的選材。容易被蟲蛀的朽木，無論出自什麼大師的手筆，都永遠無法同烏金高鋼相比。”尤利婭點著頭說道。

“這就是說，我的父親，不僅發現方法，更重要的是，他發現了，那些與眾不同的物質，也就是他說的‘上帝原質’。所謂‘上帝原質’，便是最好的物質與最好的方法，這也就是上帝能夠創造人類，人類自己卻不能夠創造自己的原因所造。”弗蘭基米爾說道。

“人類或許早已經知道了方法，為一所缺少的便在於物質之上。查理？伍德祖先注意到了這一點，你的父親伊萬教授此後也意識到了這個問題。由於人類只掌握了方法，知道怎樣去創造超自然什麼，卻並不知道該使用什麼物質，才能夠創造出真正的什麼，他們只是單純的在各種生命體身上做實驗，可如果生命體本身就是原質，那麼又還有什麼必要，要勞神費力的去創造他們呢？人類尚未掌握的，並不是創造人類的方法，而是創造人類的物質。實際上，我們已經知道了，上帝或者是外星人，使用怎樣的方法創造了我們，但我們卻完全不知道，他們使用什麼東西創造了我們，而拿東西便是最初的原質，也就是‘上帝原質’。”

“是這樣的，就是說只有查理？伍德和我的父親兩人，　在方法之外，還發現了物質，他們是唯一知道，是什麼東西創造了人類，而不是什麼方法創造了人的人。”

“對，完全沒有錯，這才是t*g專案，最後所獲得的記過，結果不是讓人的體能變得更強，而是發現了人類，究竟是被什麼東西創造出來，這也是生命的起源，我們用生命來創造生命，卻忘記了生命從何而來。”（未完待續。。）

第四百三十七章　新的騎士