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裡的戲子，牆上的美人畫。

孃的頭髮長，洗完頭，娘密密的長髮蓋過膝蓋，像一棵雨後的垂柳兒。

孃的頭髮黑，比墨還黑！

孃的髮髻就又大又亮，像個棒槌形的線穗子。

娘姓肖，沒有名。男人叫相德，人們便叫她相德女人，相德老婆，相德家裡的，相德媳婦。兒子叫大金，人們便叫她大金他娘。

不少農村婦女都是這樣被人稱呼的。

那是個飢餓的年代。大人孩子飢一頓飽一頓，吃野菜、槐樹葉……有的全家人還遠離故土要飯求生去了。

在這節骨眼上，大金他孃的男人相德得病死了，大金才兩歲。

她的日子就好苦好難熬。面對飢餓，莊戶人除了綁票、斷道、搶劫這些傷天害理的事不做，菜地裡的三把韭菜、兩把蔥，坡裡的地瓜、苞米、花生等等，只要能充飢的莊稼或莊稼莖兒、葉兒、蔓兒，他們得機會就往家裡偷。

那年月，幹這事不算丟人。不過，莊戶人治莊戶人，有的是法。

就將村頭的路口全派人封起來，搜身，翻筐筐簍簍。搜身搜衣袋、鞋窩、挽起的褲腿，將身上能掖住東西的地方搜遍。翻筐筐簍簍就把筐簍裡的野菜和青草倒在地上，撥拉著找遍。

偷這股風總算剎住了。

其實，面對管束，莊戶人從來是最老實也是最誠實的。但是，飢餓並沒有被管束制止和改變。

墓地裡就時有新墳立起。娘卻把大金拉扯大了，雖說他長得那麼單薄、虛弱。

大金是個孝子。放了學拾草、剜菜、挑水、掃天井，其餘的時間全用在功課上。晚上，他總是拿著課本進入夢鄉。他用差不多每次考試都是百分的好成績，換得娘憂愁勞累的臉上一副笑模樣。

大金很有出息。恢復高考那年，他考進北京的那所名牌大學，全縣他考了第一名。

臨行前，娘含著幸福的熱淚說：“孩子，我沒白拉扯你，你給娘爭氣了，我現在死了也嚥下這口氣了。”

娘沒有死。幾年後，大金拿著第一個月的工資放到孃的手裡，說：“娘，你買點好吃的補補身子吧。”

娘握著三十塊錢，像握著一把元寶似的，渾身顫抖起來，兩眼滾出的熱淚像豆粒那麼大。那時的三十塊錢，恐怕比現在的一千還稀罕，娘這一生是頭一遭手裡拿著這麼多的錢。

娘來到天井。天井沒壘院牆，抬頭就是東鄰、西舍和南屋的房舍，遠處，鄰居的屋頂和煙囪也映入孃的眼簾。

娘跪下來，把三十塊錢放在身前，東西南北拜了四拜，然後把頭上的髮髻解開。

娘從髮髻裡拿出一個紅綢布紗布袋。

大金望著磨去絨線、薄似透明的紗布袋，再望著娘，像面對一條難猜的謎語。

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娘將三十塊錢放到大金的手裡說：“孩子，去買成煙、酒、糖、茶，還有點心，分給鄉親們。”

大金望著娘，覺得這條難猜的謎語還是不好猜，就愣怔著望著娘。

娘指著空空的紗布袋說：“當年，我就是用它偷人家一點點糧食，才沒把你餓死。其實，是鄉親們把你拉扯大的。”

大金掉轉身子，和娘並排著跪在一起，一股酸酸的、暖暖的滋味湧滿他的胸窩。□

猴子的故事

梁漱溟隨想集

梁漱溟

人類頂大的長處是智慧。但什麼是智慧呢？智慧有一個要點，就是要冷靜。譬如：正在計算數目，思索道理的時候，如果心裡氣惱，或喜樂，或悲傷，必致錯誤或簡直不能進行。這是大家都明白的事。但是一般人對於解決社會問題，偏不明此理。他們總是為感情所蔽，而不能靜心體察事理，從事理中尋出解決的辦法。

我想說一個猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理，養著幾隻猩猩、猴子做實驗。以一個高的玻璃瓶，拔去木塞，放兩粒花生米進去，花生米自然落到瓶底，從玻璃外面可以看見，遞給猴子。猴子接過，亂搖許久，偶然搖出花生米來，才得取食。此科學家又放進花生米如前，而指教它只須將瓶子一倒轉，花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教，每次總是亂搖，很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢？沒有旁的，只為它兩眼看見花生米，一心急切求食，就再無餘暇來理解與學習了。要學習，必須兩眼不去看花生米，而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要移轉視線，必須平下心去，不