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該屬於它的榮譽和讚頌?於是看花人說這個洛陽牡丹真是徒有虛名;於是洛陽人搖頭說其實洛陽牡丹從未如今年這樣失約,這個春實在太冷,寒流接著寒流怎麼能怪牡丹?當年武則天皇帝令百花連夜速發以待她明朝遊玩上苑,百花懾於皇威紛紛開放,惟獨牡丹不從,寧可發配洛陽。如今怎麼就能讓牡丹輕易改了性子?於是你面對綠色的牡丹園,只能竭盡你想象的空間。想象它在陽光與溫暖中火熱的激|情;想象它在春暉裡的輝煌與燦爛——牡丹開花時猶如解凍的大江,一夜間千朵萬朵縱情怒放,排山倒海驚天動地。那般恣意那般宏偉,那般壯麗那般浩蕩。
它積蓄了整整一年的精氣,都在這短短几天中轟轟烈烈地迸發出來。它不開則已,一開則傾其所有揮灑淨盡,終要開得一個傾國傾城,國色天香。
你也許在夢中曾親吻過那些赤橙黃綠青藍紫的花瓣,而此刻你須在想象中創造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉煙絨紫首案紅火鍊金丹……想象花開時節洛陽城上空被牡丹映照的五彩祥雲;想象微風夜露中顫動的牡丹花香;想象被花氣濡染的樹和房屋;想象洛陽城延續了一千多年的“花開花落二十日,滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀念,給予你來年的安慰與希望。牡丹為自己營造了神秘與完美——恰恰在沒有牡丹的日子裡,你探訪了窺視了牡丹的個性。
其實你在很久以前並不喜歡牡丹。因為它總被人作為富貴膜拜。後來你目睹了一次牡丹的落花,你相信所有的人都會為之感動:一陣清風徐來,嬌豔鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落,鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時依然鮮豔奪目,如同一隻被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛,低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒有花謝花敗之時,要麼爍於枝頭,要麼歸於泥土,它跨越萎頓和衰老,由青春而死亡,由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命,即使告別也要留給人最後一次驚心動魄的體味。
所以在這陰冷的四月裡,奇蹟不會發生。任憑遊人掃興和詛咒,牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥協不媚俗,它遵循自己的花期自己的規律,它有權利為自己選擇每年一度的盛大節日。它為什麼不拒絕寒冷?!天南海北的看花人,依然絡繹不絕地湧入洛陽城。人們不會因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次,也許它就會繁衍出十個洛陽牡丹城。
於是你在無言的遺憾中感悟到,富貴與高貴只是一字之差。同人一樣,花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會。你歎服牡丹卓爾不群之姿,方知“品位”是多麼容易被世人忽略或漠視的美。
拿不到元帥杖,
拿鐵鏟吧《青年報》
陸曉光
中國……我們必須受苦,讓我們的子孫可以生活得愉快些。每一個人不要做他所想做的或者應該做的,而要做他可能做的。拿不到元帥杖,就去拿槍,沒有槍,就拿鐵鏟。 ——別林斯基這段話是俄國偉大的革命民主主義者別林斯基說的。這位英勇的戰士年輕時曾想做詩人,後來他發現自己更應該、更可能做一個文學批評家時,便下決心“做新社會輿論的喉舌”。他把生命的蠟燭都燃在自己的崗位上,猶如一道閃電刺破了沙俄黑暗社會,光輝至今猶在。
每個青年,當他揚起自己生命的風帆在社會這個大海上航行時,都不會不碰到“想做”、“應該做”和“可能做”這三個問題構成的人生意義的方程式。如何解答呢?
人都有自己的個性、興趣愛好、因而會樂意做他“想做的”。可是,對於我們來說,只有將自己的興趣愛好,選擇的奮鬥目標同人民利益、祖國事業自覺地聯絡在一起時,理想之燈才會獲得巨大的、用之不竭的光源,這就是“應該做”的,然而,遠大抱負的實現並不能單憑一點熱情,只有腳踏實地從一件件“可能做”的小事情開始,不折不撓地堅持下去,理想的藍圖才不至於化為玫瑰色的幻影。同時,由於主客觀條件的侷限,對於每個人,“想做”和“應該做”的事往往並不都有實現的可能。這時候,為了使自己的生命價值對社會有切實的貢獻,必須做自己“可能做”的事。拿不到元帥杖,拿鐵鏟吧!
內心的告誡
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折斷的翅膀
紀伯倫 王偉、朱威烈
我的心告誡我,教我要愛人們所憎,與他們仇視的人真誠相處;它告訴我,愛不是愛人者的優點,而是被愛者的長處。在我的心告誡我之前,愛是緊拴在兩根相鄰樁子上的一根細線。而現在
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