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盂蘭盆會完滿結束，佛門在三界的影響力進一步增強，似乎將天庭和道門都壓在身下。實際情況卻非如此，紀元近末，佛教當興，如來治世稱尊，這是大道。
張慕仙和張道陵選擇避如來一頭，無非是順應大道潮流罷了。
盂蘭盆會後，如來將張慕仙和張道陵引至靈山後山那條倒流河畔，觀音隨侍。
“逝者如是夫，不捨晝夜！孔丘既然將河流比作時間，如今河流能夠倒流，時間是否能逆流？若時間能逆流，那修行快慢又有何區別？”如來望著逆流河嘆道。
張慕仙神色凝重，他雖臻大羅金仙境界，依然無法做到令一條河長期逆流，這違反世間法則。
張道陵和張慕仙一樣，在氣勢上完全被張慕仙壓制住。他與張慕仙都是大羅金仙，修為與如來卻不可同日而語。
如今二人面對如來，面對逆流河，面對如來發出對時間的拷問，感受尤其深刻。
張慕仙強壓下心中臣服的感覺，胡謅道：“達者為師，修行快慢當然是有區別的。譬如三清、譬如女媧娘娘，他們已是大道聖人，佛祖若與他們相比，能沒有區別嗎？”
如來微微一笑，並不與張慕仙辯駁。天道聖人之下皆為螻蟻，不能混為一談，張慕仙將三清、女媧等聖人牽扯進來，有些牽強。
觀音款步上前，輕啟檀口道：“我佛欲啟動西行計劃，組織人手以取經為名，掃蕩妖族，振興人族氣運。”
此地不同大雄寶殿，觀音未再說場面話，直接說出最終目的。
張慕仙對西行計劃早有了解，西行計劃是一次分贓大會，分享人族最後一份氣運。
紀元近末，人族當興。由
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