第191部分(第1/4 頁)

其他眾文武一同請命進諫，勸說楊渥開國。

然而楊渥再一次拒絕了眾人的提議，只說自己民望不夠，恐難以服眾，對於眾文武的勸進始終不為所動。

高勖等人見難以說服楊渥，只能暫時告退。

這次勸進雖然再一次以失敗告終，不過楊渥的想法眾人卻已經明白了，大家知道他是想要在三請之後才會同意。

所以在半個多月之後，高勖等三人奉玉冊、寶綬等禮器再次帶領眾人到吳王府勸進。

不僅是留在廣陵的文武官員都到齊了，各地刺史將軍們同樣有不少親自趕赴廣陵來進諫的；各地百姓更是在官府的領頭下上萬民書，請求楊渥建國稱制。

這一次，在眾人的勸說之下，楊渥終於同意了眾人的請求，並且定於天佑五年正月初一正式舉行即位盛典。

雖然楊渥同意了立國之事，但是立國稱王可不是一件小事，即便是楊渥想要簡單的辦了這件事，淮南的眾多文武也不會答應。

楊渥自己同樣認為這件事不能就這麼草草了之，他雖然不是鋪張浪費之人，也比不了楊行密的勤儉節約，但在這種重大典儀上卻是不會吝嗇的。

所以楊渥直接將這件事交給了高勖和殷文圭二人負責操辦。

既然是立國，那麼就要正兒八經的組建起一套相應的典制才行。

首先一點便是確立國號的問題。

正所謂名不正則言不順，對於這個時代的人來說，“名”可不是一件小事情，即便是普通百姓家裡，給孩子取名字都是一件非常鄭重的事情，其中包含著各種講究；而給一國取國號就是一件更加重要的事情，不得有任何草率。

取國號可不是由著楊渥本人腦袋一拍就能決定的事情，而是關係到將來所立之國正不正的問題，若是楊渥由著自己的性子隨便整一個國號，那不止會遭到淮南眾人的極力反對，傳出去的話更是會被人恥笑的。

要取國號，首先一點便是國號的來源。

國號的來源主要有以下幾種，第一種便是從起家之地得名。

無論是周朝以前由後人追記的國號，還是之後由開創者定的國號，都存在這種情況。

如夏啟建國，以夏為國號。周姬發滅商建國，以周為國號。秦的祖先為嬴姓，因養馬有功被周封於秦地，遂以秦為國號；後升為諸侯，仍以秦為國號；秦王嬴政滅六國稱始皇帝，繼續沿用秦為國號。宋太祖趙匡胤稱帝前曾為宋州節度使，因該地原屬古宋國，便以宋為國號。

除了以起源地得名外，第二種便是從封爵來。

比如漢朝因為劉邦為漢王，曹丕建立的魏來源於曹操魏王的封號，晉朝來自於晉王封號，此外還有隋朝、唐朝，如今的後梁等都是這種情況。

以上這兩種屬於得國號最多的情況，也是最受到認可的正統取名方式。

除了這兩種外，還有其他一些取名方式，比如以建國者的姓為國號的，如戰國時期的韓趙魏三家，南朝陳霸先建立的的陳就是這種方式。

在後世大一統的正統王朝中沒有一個以這種方式取國號的。

再比如按照讖語來取名，這種主要是一些不入流的小國或者像後世的元、清這種遊牧民族建立的朝代，自然不算正統取名之法。

此外還有一些尊崇前朝的取名方式，說得簡單一點就是在以前的強大朝代中認個祖宗。

比如後唐李存勖、南唐李就自認繼承了大唐正統，由此定國號，還有劉知遠、劉隱等因為姓劉，所以以漢為國名，再加上眾多以“周”為號的朝代等，都是這種取名方式。

最後一點，取國名一般都是用一個字為號，兩個字的國號一般都是蠻夷小國所用，絕非正統國號，所以像什麼“中華”之類的，若是楊渥敢用來作國號，絕對會引來一片罵聲和嘲笑。

總的來說，要取國號就要按照這個時代的人的思維來，可不能由著楊渥自己的想法隨便來。

所以除非楊渥想與手下人對著幹，或者他沒有統一天下的想法，只想著當個割據一方的草頭王，否則他就只能規規矩矩的按照這個時代的取國號方式來。

這樣一來，將來的國號中最符合這個時代取名方式的也就只有一個了：那就是“吳”。

取名為吳也是一種無奈的辦法，至少楊渥本人是不怎麼滿意的。

吳這個國號總是給人一種割據地方的小國的感覺。

歷史上春秋時期的吳國雖然稱霸一時，乃是南方的一個大國，不過最終卻是被越國所