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亞偷情　目錄（1）

導言　*分離的年代

001偷情偷心：精神出軌的終極解密

在社會不斷發展的當下，隨著溝通方式日益發達，人們的交際圈在逐漸擴大，隨之，婚姻親情也發生著改變，有些甚至都是“翻天覆地”的驚人之變。亞偷情――精神出軌，正以蓬勃之勢迅速成型為一個社會現象，並以一種曖昧的高姿態出現在社會各個角落。於是，中國倫理綱常中歷來強調的感情上的長相守，婚姻的忠誠度這些議題開始不斷拷問、鞭笞精神出軌者的內心。人們開始反思，到底對著配偶之外的人訴說衷腸，究竟是自我滿足還是自我傷害？

情緒中的戀愛

？ 陌生人，讓我們來戀愛

？ 模糊了界限，模糊了愛情

？ 亞偷情，肉體出軌的幌子

？ 別樣誘惑

？ 亞偷情，彌補“婚姻親情”

002　談談性，戀戀愛：*與神交的前世今生

西方*論者言：“只要不傷害他人，任何行為都是*”。性行為自然也是*的一部分，那麼合理的性行為也是要建立在不傷害他人的前提下，這就是當今社會的性道德。性走過了從前的禁錮，走過了被嗤之以鼻的年代，如今，它搖身一變成了炙手可熱的話題。在這個充斥著偷情、出軌、亞偷情、亞出軌這些字眼的時代，我們更應該牢記，在性之外還要有愛。

在背後的世界裡相愛

？ 慾望的蘋果：先婚後性的年代

？ 性的自由與愛的自由

？ *日記：一部“婚外性”的遺情書

？ 性的多元化

？ 先*，後戀愛

？ 難以啟齒的傷痛

003　愛的掙扎與背叛，轉身之後的淋漓

寂寞、冷淡、哀怨，這是多少精神背叛的藉口；愛人、家庭、責任，這又是多少亞偷情者掙扎的理由。不要輕易用愛情來標榜自己的精神出軌行為，不要在齷齪之後還試圖假裝清純。在掙扎與背叛背後，愛人與情人之間，必將有個選擇會讓你萬劫不復。在轉身之後，面對靈與欲的背離，捫心自問，“我是否丟了一些東西”，是道德？是責任？還是真正的愛情？

苦苦的甜蜜

？ 可怕的精神背叛

？ 精神出軌還是精神負擔

？ 有一種渴求，叫傾訴

？ 兩地分居，只剩精神寂寞

？ 隱婚一族，無奈的精神出軌

004　網路空間，緊俏的精神交流

經營婚姻和愛情是門手藝，流傳了千百年卻還是問題百出。我們的先人並沒有教給我們一個切實可行的方法，僅僅傳給我們一個概念。時至今日，婚姻與愛情同時出現在了兩個世界，現實與網路。婚姻、愛情在現實中所有的問題在網路中都能迎刃而解，沒有磕磕絆絆，沒有吵吵鬧鬧。於是，越來越多的已婚者躲在了網路中去享受那不需要經營的虛擬婚姻，那種亞偷情的狀態。然而，當他們發現虛擬根本無法替代現實的時候，留在腦海裡的便是無盡的煩惱。

那段潰亂的殘酷的青春

？ 亞偷情的虛擬陣地：琳琅滿目的*站

？ 不可思議的網路世界

？ 戀上“速度”

？ 網上*，心靈的背叛

？ 網路*，難以自持的禁果

？ 同居和婚姻，都可以虛擬

005　“欲”無止境，人之本色

慾望植於人心，遏制是罪，放縱是錯。當精神遊離於道德之外，人要滿足本欲而傷害他人的時候，勢必要受到自我譴責。愛恨悲歡、偷窺、被偷窺這些原始慾望在把一部分人推向精神出軌的懸崖。忠於自己的慾望沒錯，但那就可以連道德都不要了嗎？要想拯救愛情與婚姻，是否應該先拯救自己的心？

身體是愛的軀殼

？ 亞偷情分子，特殊的夥伴關係

？ 悲歡較量，情慾的行為藝術　。　想看書來

亞偷情　目錄（2）

？ 偷窺與被偷窺，原始的衝動

？ 最後的隱私

006　從“一對多”到“一對一”

中國走過了數千年的風風雨雨，在21世紀的今天，很多千年文化都被打碎重塑。古老的一夫多妻制也在婦女運動、性解放運動的衝擊下變成一地碎花。男人們不滿了，原本可以光明正大佔有女性的時代就這樣被埋進了墳墓。強大