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再抽搐，直到她眼淚流出，直到她在瀕臨死亡時說了一句“我愛你”。這是一句沉重而殘忍的告白，也許她在面對死亡的時候才發現自己真正愛著的是誰。她的呼吸從微弱到消失，身體挺直了，像一尊雕像。他抱著她走向海灘，並將她放在沙灘裡，親吻、埋葬。

有的時候，我們真的搞不清愛到底是什麼。當我們單純以身體滿足慾望的時候，或許並不知道真愛的意義。在燃燒的慾望背後，愛被深埋了起來，當剝開慾望的軀殼時，我們才猛然發現，原來，愛，一直就在身邊。

亞偷情分子，特殊的夥伴關係

歌德曾說：“感情衰退使傑出的人失色。”

人一生都必定糾纏在感情世界之中，不管是親情、友情還是愛情。人們正是有了這些情感才有了生活的願望，除了心理扭曲者，任何人都對情感有著本能的需求。人人都有自己的情感體系，在體系中滋生了對情感的原始慾望，這就是情感慾望。

人類的任何一種生存狀態，都是由情感慾望所構築的。群居、個體、婚姻、社交、工作、家庭、教育、偷情、亞偷情、犯罪等一系列行為或狀態，都是取決於人的情感慾望。然而所有這些，終歸離不開人這個實實在在的實體。

人類原始的群居時代並不是一開始就形成的，這需要單個成員都有相同的情感需求，主觀上有群居的傾向，才催生了群居行為。單個成員有了主觀群居意向之後，便會為了同樣的需求而達成夥伴關係。夥伴關係，是群居生活的基礎關係和必要條件。夥伴關係從何而來？這需要單個成員為了實現群居的主觀願望而與其他個體成員進行溝通和交流。當主動的交流得到其他個體成員主觀意識的回應時，夥伴關係便有了雛形。當主觀雛形業已形成，各成員就會在同樣的需求上進行協作，最終達成切實的夥伴關係。在夥伴關係的推行下，我們的祖先才有了原始的群居生活。

這些都要歸功於我們的情感體系，它有強大的功能去指揮我們的意識，然後將這種意識告訴同伴，在得到理解之後將意識轉化為行為。不僅僅是人類，其他動物都有自己的情感體系，它們有同樣的主觀需求。其實，這個程式看似簡單，但執行起來卻有很多障礙。可能你的告知慾望沒有得到同伴的理解，或者是理解錯誤，這樣主觀需求就無法得到滿足，從而產生憤怒、灰心、失望等多種負面情緒。這些障礙讓我們的生活無法事事順心，也不可能一帆風順。

顯然，人類的情感慾望經過了這樣的發展歷程：主觀需求——告知慾望或是傾訴慾望——理解回應——夥伴關係。其實，人從出生就有慾望去與他人結成夥伴關係，這是心理正常的人的必要需求。從這個角度來說，不管是正常的婚姻夥伴關係，還是亞偷情夥伴關係都是情感慾望的一個分支。亞偷情者對婚姻以外的人產生了情感上的主觀需求，然後經過告知，在對方理解回應的情況下結成了婚姻之外的亞偷情夥伴關係。事實上，在我們的一生中充斥著各種各樣的夥伴關係，夥伴實在是生活中不可或缺的重要角色。。　最好的txt下載網

“欲”無止境，人之本色（3）

夥伴是個寬泛的概念，它不僅表現為朋友，還表現為父母、同學、同事、戀人、妻子、孩子，包括婚外情人。從這些角色中不難看出，夥伴慾望是人主觀上希望別人親近自己，不受到冷落的需求。即使是那些患有自閉症或是孤僻的人，內心都希望能有一個願意親近自己的夥伴一起生活。

就像孩子總是對母親的懷抱有種依賴感，人類從嬰兒開始就對母親戀戀不捨，總是跟在母親身後，而母親也對自己的孩子有同樣的情感訴求，她希望永遠守護在孩子身邊，不讓孩子受一點委屈。當孩子長大步入學校的時候，就會產生與同學一起玩耍的慾望。隨著年齡的增長和閱歷的增加，人們會需要知己來理解和支援自己。進入工作領域後，人們需要同事來跟自己共同完成某項任務。人在各種環境下都需要夥伴：遭遇困境時，需要夥伴幫助；面對孤獨時，需要夥伴來排解寂寞；高興時，需要夥伴來分享；傷心時，需要夥伴來安撫。

戀人、愛人是夥伴當中的一種特殊形式。即便是亞偷情分子，也不外只是特殊的夥伴關係，是夥伴當中的特色群體。人們產生戀愛需求的時候，就希望能有一個夥伴來滿足自己的身心需求。當兩人的情感慾望在戀愛關係中得不到滿足時，就會發展為婚姻關係，以便日日相對。但是，婚姻在一段時間內也無法滿足這種夥伴慾望的需求，便有了肉體出軌或精神出軌。精神出軌是一種精神需求，是對夥伴關係的重新定義，但這種定