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古老的封建思想和婚姻制度給寵壞了，哪個男人骨子裡多多少少不認為自己天生有權力去花天酒地？於是，從古代的*到現代的“小姐”，都是很“熱門”的為男性“服務”的職業。

女性，這個詞自古以來就是軟弱的一個代名詞。她們長期以來低下的社會地位決定了她們的軟弱，一直以來女性都在充當著男權社會的點綴品。男尊女卑是整個封建社會各種制度、禮法的基調。即使在歷史上短暫的幾位女性執掌實權的皇朝中，情況也是這樣。

一夫多妻制是父權社會的產物，是私有制觀念的附屬品。父權社會的到來以及生產力的發展，令男人一躍成為大量財富和權力的擁有者，妻子，也是男人認為理所當然佔有的財物之一。男人需要更多的妻子來為自己繁衍後代，於是，戰俘都不再被殺，男的當奴隸，女的當老婆。從某種程度上來講，老婆和奴隸是一個概念。在那個時候，亞偷情幾乎不會發生在奴隸主階層，只要男人喜歡和需要，根本不需要“偷”，直接搶來當老婆就可以了。老婆和奴隸一樣，象徵著權力和地位，多多益善。

在奴隸社會，老婆和奴隸都是奴隸主以及貴族的私有財產。這個體系一直貫穿了後來幾千年的封建社會，男人以老婆多為榮，因為這象徵著他們有錢有勢。在那個年代裡，只要經濟條件允許，男人就可以隨意娶老婆，一直到死。

其實女性也曾有過主導天下的時期，那個時期叫母系社會。在母系社會，女性佔據主導地位，她們是維繫氏族的重要紐帶。男人的地位相對比較低下，在生產活動中主要負責狩獵、捕魚、防禦野獸襲擊等。那時候的婚姻制度是外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中。婚姻生活一般都採取丈夫走訪妻子的形式，子女都跟著母親生活，長大後繼承的也都是母系氏族的財產。在母系氏族最繁盛的時期，對偶婚出現並趨於穩定，丈夫跟著老婆住在女方家族中，類似現在的倒插門。那個時候要有亞偷情之類的事情發生，男性受到的懲罰恐怕要比女性嚴苛百倍。

從“一對多”到“一對一”（3）

隨著生產力的發展，早期農業誕生，由於男人身強體壯，在勞動中逐漸起到了主導作用。男子在農業、畜牧業和手工業等重要生產部門逐漸佔據主導地位，於是母權社會慢慢瓦解並過渡為父權社會。從此，以父權為中心的個體家庭成為氏族對抗的力量，原始社會也隨之解體。

隨之而來的奴隸社會和封建社會，女性徹底從原先的地位上一落千丈，瞬間被男人踩在了腳下。從此，女性開始了漫長的為男人當牛做馬的日子，成為封建體系中最缺乏自由的那一類人。

奴隸社會是一夫多妻制的一個前期發展階段，女性大抵逃脫不了被男人玩弄的命運。女孩子從出生就沒有地位，她們的到來成為一個普通家庭中的最大悲哀。她們從小就學會了如何做奴隸，學會如何成為男人眾多妻妾中的一個。

到了封建社會，一夫多妻制達到了鼎盛時期。女性普遍被男性視為自己的私有財產，她們的自由被“三從四德”所束縛，從此喪失了獨立的人格。女人成了男人佔有慾的犧牲品，大好韶光就在被男性的玩弄和利用中度過。她們心中也該是有愛的，對心儀異性也該是嚮往的，但是制度卻決定了她們的情感悲劇。即使對丈夫之外的男人生出愛慕之心，也只能極力掩藏，哪裡敢像現在這般隨意邁出亞偷情的腳步。

在幾千年的中國古代歷史上，女性從來都是封建統治者的所屬物，一夫多妻制從誕生之日起便和權力緊密聯絡在了一起。奴隸社會，普天之下，莫非王土，天下所有的財產和土地都是天子的，天下所有的女性也自然都是天子的。天子將天下聰明、漂亮的女性優先選入後宮，供自己玩樂，之後才輪到奴隸主貴族及大小官僚，按權力與地位分配其他的女性。封建社會也是如此，皇帝將全國優秀的女子選入後宮，常有後宮佳麗三千之說。然而，這些佳麗能有多少人真正見過皇帝？恐怕是鳳毛麟角。

雖說娶妻多多益善，可為了政治的穩定，各朝各代上到天子，下到王宮大臣都對娶妻數目做了一定的規定。可實際上只要有錢，娶多少個都不成問題。天子天天忙於與眾多妻妾們尋歡作樂，鮮有時間管理政務，再加上宮中宮女也隨時可以被皇帝臨幸，進而納入後宮，歷代帝王私生活的糜爛可想而知。一夫多妻滿足了帝王們的無限佔有慾，也使不少王朝走向了衰敗，像陳叔寶、隋煬帝等帝王就因為荒淫無度而落得國破家亡的下場。

古時一個男人有多個妻子，不僅是個地位問題，還是個經濟問題。要養活這些妻子自然需要不小的