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祖墳差不多，山東鉤子幫是外來的一大勢力，以逃難過來的難民為主，也全都是父兄子弟，這些人非常抱團兒，打架不要命，受幾個混混兒無賴的挑撥，來六號門搶地盤爭腳行。

怎麼搶呢，起初無非是尋釁挑事，人家火神廟的經常爭腳行，對這種情況習以為常，既然來爭，那就按規矩辦，兩邊的把頭讓勞工們抽死籤，抽到誰誰就上，雙方是一個對一個，定好了日子，當晚各帶數百人，來到東貨場六號門的河邊空地會面。

這天晚上月光明亮，按照老規矩，鉤子幫先出來一個，自己往自己肚子上捅一刀，劃開肚皮，拽出白花花的肚腸子給對方看。

火神廟那邊一看可以啊，也派出來一個，要比對方那個人還狠，上去拿菜刀把自己胳膊砍下來一條，血如泉湧毫不在乎，還拎著剛砍下來的胳膊，親自擺到鉤子幫那夥人的面前：“送各位一份見面禮。”

鉤子幫不能示弱，因為稍一含糊，往後別想在這地方混了，也得接著派人，雙方各出狠招，你砍胳膊我卸大腿，到後來乾脆支上一口滾沸的油鍋，等熱油煮開了，投進去一枚銅錢，火神廟派出一個人，光著膀子伸出胳膊往滾油鍋裡撈銅錢，即使動作再快，撈出銅錢之後那條胳膊也炸熟了，照樣面不改色。

鉤子幫也出來一個腳伕，站到熱油鍋跟前正琢磨呢，要怎麼做才能不輸給火神廟，鉤子幫的大把頭便在後頭飛起一腳，把這名腳伕踹進了滾開的油鍋。

火神廟腳行一瞧鉤子幫有種，敢往油鍋裡扔活人，既然劃下道兒來了，雙方就比著往油鍋裡扔活人，那活人下到油鍋裡，冒股黑煙這人就沒了，到鍋裡撈只能撈出些殘餘的油渣，那也不帶眨眼的，比來比去，誰比不過誰就輸了，輸的那方就要把地盤讓出來，或者讓對方插上一股。

比到最後分不出高低，想不出比活人下油鍋更狠的招兒了，文比不分高低，接下來是武比，一個對一個鬥狠是文比，兩撥人抄傢伙群毆是武比，火神廟腳行都使地牛和斧頭，鉤子幫則用拉貨箱的鐵鉤和棍子，兩撥人在河邊打在一處，拼個你死我活，直打得血肉橫飛，死傷了一百多人，地上倒下二十來具屍體，傷的缺胳膊斷腿，一個個都跟血葫蘆相似。

鬧的這麼厲害，官面兒上也是睜一隻眼閉一隻眼，因為貨場碼頭的腳行之爭，從前清以來官府就默許了，不管死傷多少人，各雙方腳行自行承擔，後來山東鉤子幫抗不住了，停下械鬥，答應不再插手東貨場六號門，火神廟這邊一看對方服了，也不死纏爛打，死傷各安天命，過後絕不尋仇，還要掏錢給鉤子幫買藥治傷，以及安葬死者。

兩撥人住手不打了，裹傷的裹傷，收拾死屍的收拾死屍，一點人數對不上，地上應該有二十二具死屍，數來數去是二十三個，那死人大多滿臉鮮血面目全非，天色也晚了，大片烏雲遮蔽了明月，雲陰月暗，辨認不出誰是誰，但活人有數，地上的死屍怎麼數都多一個。

火神廟把頭對鉤子幫把頭說：“貴幫沒數錯吧，是不是剛才跳油鍋裡的多算了一位？”

鉤子幫把頭說不能夠，跳油鍋裡讓熱油炸沒了的人，你我雙方各有兩人，這還算得錯嗎，可地上多出來的死人究竟是誰？

東貨場在老龍頭火車站旁邊，貨場臨著海河，大鐵門一關，外人絕進不來，多出來的一個死人，肯定是雙方腳行的人，兩撥卻都說沒這麼個人，點上馬燈火把，抹去死屍臉上血跡逐個辨認，發現地上多出來的那具死屍誰都見過，這死人是個男子，黑衣黑褲黑棉鞋，衣服硬得像銅錢，指甲猶如鐵鉤，滿身河底的淤泥，溼漉漉的都是水，好像剛從河裡出來。

九

火神廟腳行有個小夥子，戰戰兢兢地告訴把頭，天黑後雙方鬥得正激烈，混亂中他看見有個人從河裡走出來，月光朦朧也看不清楚是誰，還以為是哪個腳伕被人打進河裡，自己又跑上來了，此時一看，從河裡爬出來的人，竟是這個“河漂子”。

海河裡的浮屍，在民間俗稱河漂子，這淹死在河裡的人自己走上來，豈不是變成行屍了？腳行的人們全嚇呆了，之前爭腳行鬥得白刀子進去紅刀子出來，連眉頭都不皺上一皺，但舊社會的人迷信，看見河中出來行屍，都嚇得不知所措，還是火神廟腳行的一位老把頭有見識，據他說當初修老龍頭火車站，剷平了海河邊好多墳頭，先把棺材從墳裡刨出來，準備遷去別的墳地掩埋，有些棺材當天沒來得及遷走，暫時放在河邊野地裡，轉天去搬取的時候，有一口棺材空了，看棺材蓋子是從裡面頂開的，棺中死屍不知去向，有人說是變成殭屍跑進河裡去了，也有人說是盜賊開棺毀