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而且還分了派系。山璞這一回卻並不似在山上那般為山下人說話了，他只是用心地聽著父親與顏肅之之間的言辭往來。

顏肅之的目的，當然是將山民納入麾下。在此基礎上，才是主張保留原先頭人這一階級人的權益——這也是應有之義。

頭人並不能一時全盤接受顏肅之這樣的目的，他認為，山民不能全部下山。當然，如果山下給地，他們是願意下山來耕種的，但是：“若下得山來，他們便算是朝廷的人了嗎？”其實他想問，是不是就不算我的人了？

顏肅之大方地道：“這天下，都是朝廷的呀。他們如今，也算是朝廷的人。”

頭人便皺眉。

顏神佑對顏肅之使了個眼色，顏肅之這才丟擲那個顏神佑山寨來的民族政策來。且說：“君在山上，便是說一不二了麼？在山上，能管得了幾人呢？再如何，不過是原先那些人口山頭罷了。若肯向化，朝廷也未必有幾個人肯入山，君等卻可參與到山下來了。君可知，這外面有多麼的大？”

政策確實很優惠，頭人有點心動，然而談到了現在，還是沒有觸及到實質問題：原本的特權階級，以後有哪些特權，其特權能得到保證麼？

於是又是一輪談判，顏肅之表示，可以劃給一定的土地，供山民使用。稅收他可以壓一壓，開始五年當墾荒了，下面與大家一樣。當然，頭人等按地位高低，會有土地方面的優惠與稅收上的特權。可以為頭人申請榮譽頭銜……等等等等。同時，頭人也得給顏肅之一定的支援，必須如果遇到“剿匪”和“保家守土”這樣的事情，山民得出兵。至於武器，與撫卹，又是另一個條款了。

慶祝大會開了三天，縣衙裡的磋商朝廷了兩天。最後，頭人帶著鬆動的態度，再次見面的邀請，以及硬記下來的條款——他是個半文盲——回去了。表示，他還得研究研究。同時，留下了兒子繼續讀書。

條款的本質，說穿了就一條：開放。山上可下，山下可上，一視同仁，適應照顧。具體的細綱因為是顏神佑擬的，這貨很細心地連山下會組織人教授語言、文字，以及一定的耕種技術都寫了進去了。甚至還有給山民子弟——主要是特權階級子弟——在縣學裡單開一個文化速成班的條款。

不可謂不優厚了。

兩天這麼磨下來，顏神佑精神奕奕，很有一種見證歷史的榮譽感。在她看來，如果這些條款能夠執行，是個雙贏的結果。沒有道理不成功。

當然，後來的事情證明，這個政策是成功的，只是這其中，小有波折而已。由於山下的事情顏肅之基本能做主，這阻力的主要來源，還是在山上。可顏神佑總覺得有什麼事情要發生似的，可能……不止是來自山上。

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很快，顏神佑就感受到了來自大宇宙的濃濃惡意。

由於頭人臨行前留下了邀請，顏肅之在確定自己不會回京、不會升職調離之後，六月中，便應頭人之邀，帶上了盧慎，而將顏神佑留下來看家。

顏肅之到山上是如何舌戰群英，又是怎麼全須全尾下來的，其間過程經過誇張加工，已經頗有傳說色彩了。顏神佑將修飾詞一去，最後得出一個結論：她爹，用那張臉，先刷了一圈存在感。又用中二的行為，和純樸的山民打成一片。最後……酒喝得差不多了，借酒發瘋，幹翻了三個保守派。

如果寫得全面一點，大概就是酒後娛樂摔跤比武什麼的，以武力值（和臉）驚豔全場。他出手又大方，還帶了很多麥芽糖，遇到小朋友還給人分一塊。跟小朋友們混的時候，一點官架子也沒有，跟大樹君聊天的時候，又端得高高的。

總之，演出得十分成功。連頭人的老岳父，都覺得他是個好後生，跟以前聽聞過的山下人都不一樣！

顏肅之只就是演出，真正的乾貨他得跟頭人密談。於是借酒勁兒大，就在山上留宿了一晚，其實晚飯後沒多久，喝點醒酒湯他就爬起來了。兩個大男人圍在火塘邊兒上，又細細聊了大半夜，再次商談細節。

顏肅之相當狡猾地道：“他們要是不答應，你且將他們留在山上，不出五年，你們再比比，看誰過的日子好。旁的不說，”拉拉自己肩上的衣服，“穿的就比山上好。”

這是廢話，山上現在還光膀子呢！是真光著。冬天的時候，有些奴隸可能就一張破羊皮，或者是主人家淘汰下來的爛氈子裹著。就是頭人，也不是每季都有新綢子可以換。一是穿衣習慣，二也是……真沒有絲綢一類產出。