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作品相關　修士的世界

諸神勘定三界以前，修士並不存在。等到諸神勘定三界，有一部分“人”超脫於凡人、超脫於萬物，但卻不足以飛昇天界，位列仙班。這些“人”便成為了世間第一批修士。

修士來於悟道，去於得道。

萬物有靈，皆可悟道，修煉道法，得道昇天。按照修為、道法，分列仙、神、真、聖、尊之位。

得道的修士自然要飛昇上天，可失道的修士卻要墮落入地。

天、地、人，三界間的夾縫地帶，也就成為了修士修法的修界。

最早的修士無門無派，更無宗族之分。只是為了抵抗那些失道，但卻尚未墮落入地的強大修士，幾個、幾十個修士聯合起來，共同抗爭。逐漸演變成門派，進而合併為宗族。

最早的宗族按照諸子百家的學術，分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農、雜九家。

天有九部八紀，地有九州八柱。

自從修界生出九家宗族，九州大地便相應出世了九把聖刀。

東南神州——晨土聖刀

正南昂州——深土聖刀

西南戎州——滔土聖刀

正西弇州——開土聖刀

正中冀州——白土聖刀

西北柱州——肥土聖刀

北方玄州——成土聖刀

東北鹹州——隱土聖刀

正東揚州——信土聖刀

聖刀屬於法器，等級排在上階。

諸神按照各自的等級，分別持有仙階、神階、真階、聖階、尊階法器。而靈階、上中下三階以及無階法器則被棄之不用，散落在人間。

聖刀雖然是上階法器，但卻可以融合其它法器，提高自身的威能。而聖刀的主人一旦將它封閉，聖刀便會石化，等到再次出世時，重又變回了上階的法器。

正因為如此，聖刀的出現導致了人間中階以上的法器逐漸減少。漸漸的，就連中階法器也成了修士門爭搶的稀罕物。自那時起，利用真元和法術幻化出的虛幻法器開始出現。

百家天劫過後，數以萬計的法器遭到損毀。九把聖刀遺失過半，僅存四把。

修界宗族重新劃分為武、釋、法、魔四大宗族，而這四把聖刀也就成為了四大宗族的立派之基。

其餘林林總總的小門派以及獨自悟道修法的修士不可統計。

四大宗族勢力強大，但凡有千年以上的妖獸與魔怪出世，十有八九要請各宗旗下的修士出山才能剷除。也正因為四宗強大，各個小門派以及閒散修士倍受欺凌，往往要依託在他們旗下，雖被冠以“宗外洞府”、“門外弟子”的稱謂，可境遇卻如同寄人籬下的奴僕，還要年年奉禮，才能在修界立足。

四大宗族彼此之間也不是一團和氣，數千年來，明爭暗鬥不斷。一部靈階的法術，一件上階的法器，往往就會引發數千修士的軍團大戰。不得不由掌教大修士請出聖刀，親自出山調停，才能平息風波。

若是一部上階法術，一件中階法器，如果非常不幸的落在小門派或是閒散修士的手中，那便會引發該門派的滅門之憂，閒散修士更是性命難保。

修士與自身修煉的法術本無高低之分，可自從四大宗族一統修界，修士的等級，法術的等級，開始按照法器的等級嚴格的規定了下來。

四大宗族將法術分為普通法術、下中上三階、靈階、仙階、神階，七個等級。將修士分為弟子、散人、真人、護法、大修士五個等級。

真人、護法、大修士三個等級的修士完全被四大宗族所佔據。其他門派以及閒散修士，等級最高為散人。即便有些修士的修為達到甚至超越了真人的標準，但卻從沒有得到過四大宗族的認可。

修界裡悟道的修士多如牛毛，可想要得道卻絕非易事。

相較之下，得道成仙的往往是那些流離在四大宗族之外，自建洞府的散人。或許是四大宗族太過強勢，名利之爭過重，旗下修士很難做到清心寡慾，所以出自他們旗下的得道修士才會日趨減少。

四大宗族等級森嚴，旗下弟子分為門內弟子、親傳弟子、護法弟子三等。

弟子晉級，升為散人，授下階法術，賜無階法器。而後便可以自建洞府，開山立派了。

散人之上乃是真人