第一百六十二章 佛門神通末那識(第2/2 頁)
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關係，他已經陸續獲得了三種神通，分別是“鍛鐵”、“垂釣”、“烹飪”。
而這末那識其實也算是一種神通，在佛經中的含義是“思量為自我”。
這神通能夠讓秦白更加了解“自我”，從而借用前幾世的部分手段。
如果他徵得果位活了幾世，依靠著末那識，哪怕不修功法依舊能發出不俗的實力。
秦白嘗試著施展過末那識，卻沒有絲毫變化，說明了因為他前世壓根就不在這方世界，所以神通也無法起效。
他嘆了口氣，就當無事發生吧，真是白高興了一場。
第七識末那識之後其實還有第八識，名為阿賴耶識，也不知將來還有沒有這運氣領悟。
秦白穩定下心神，此時在山中已經過去了十餘日，留給他的時間並不多了。
他將真氣運轉到了掌心，只見真氣呈現為血紅色的霧水，鏽氣從中散發了出來。
運用起來還算是如臂使指，銘刻符紋想必也是足以了。
接下來是個大工程，秦白打算將金固錘上的符陣刻滿，劍袋和紙屋也需要增加太陽陣。
當然，最為重要的肯定是道袍，前三者哪怕出現失誤也無大礙，最多不過浪費點積分。
但卻道袍僅此一件，秦白哪怕能再次獲得類似的材料，但放眼整個大宋，能夠有這等裁縫手藝的恐怕也找不出幾個了。
可以預見性的是，這件道袍會陪他很長的時間，可能數百年不止，除非將來有機會透過系統獲得“裁縫”類的神通。
秦白歇息了一夜後，將陸判筆取了出來，沾了點混雜著血液的硃砂後，率先對紙屋下手。
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