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第一百六十二章 佛門神通末那識(第2/2 頁)

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關係,他已經陸續獲得了三種神通,分別是“鍛鐵”、“垂釣”、“烹飪”。

而這末那識其實也算是一種神通,在佛經中的含義是“思量為自我”。

這神通能夠讓秦白更加了解“自我”,從而借用前幾世的部分手段。

如果他徵得果位活了幾世,依靠著末那識,哪怕不修功法依舊能發出不俗的實力。

秦白嘗試著施展過末那識,卻沒有絲毫變化,說明了因為他前世壓根就不在這方世界,所以神通也無法起效。

他嘆了口氣,就當無事發生吧,真是白高興了一場。

第七識末那識之後其實還有第八識,名為阿賴耶識,也不知將來還有沒有這運氣領悟。

秦白穩定下心神,此時在山中已經過去了十餘日,留給他的時間並不多了。

他將真氣運轉到了掌心,只見真氣呈現為血紅色的霧水,鏽氣從中散發了出來。

運用起來還算是如臂使指,銘刻符紋想必也是足以了。

接下來是個大工程,秦白打算將金固錘上的符陣刻滿,劍袋和紙屋也需要增加太陽陣。

當然,最為重要的肯定是道袍,前三者哪怕出現失誤也無大礙,最多不過浪費點積分。

但卻道袍僅此一件,秦白哪怕能再次獲得類似的材料,但放眼整個大宋,能夠有這等裁縫手藝的恐怕也找不出幾個了。

可以預見性的是,這件道袍會陪他很長的時間,可能數百年不止,除非將來有機會透過系統獲得“裁縫”類的神通。

秦白歇息了一夜後,將陸判筆取了出來,沾了點混雜著血液的硃砂後,率先對紙屋下手。

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