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隊長的話是中午的時候說的，我們的灶間跟隊長家是對角線的關係，他家文蓮喜歡把飯桌搬到門口吃飯，是四方的矮桌子，一家四口一人一面，桌上放一碗鹹菜和一碗青菜，一人一碗粥。大多隻有文蓮和大翠肯好好坐著吃飯，慶良往飯面上夾幾筷子菜就往三公的門廊一蹲，他蹲著的時候很舒服，他大口大口吃飯，或呼嚕呼嚕吃粥，有一點鹹菜就夠了，他不添菜。文蓮走過去，把自己飯碗裡的菜撥給他，他說，不要不要，夠了夠了。二翠十三四歲，尤其不愛坐著吃飯，她端著碗到處走，邊吃邊玩，她給狗一點，她又給雞一點，她要是不高興，不管是雞還是狗，她就踢上一腳。

男人和孩子，人人都是愛端著碗隨處走動吃飯的，一邊走一邊吃，或者在地坪中間就地蹲下來。在自家飯桌上吃不香，邊走邊吃才香。這跟南流鎮的習慣差不多，趙戰略和羅東兩人也學著邊走邊吃，知青點經常沒有菜，他們走到哪家就吃上了哪家的菜。對這種吃法，羅東說：真爽！

中午的時候慶良蹲在三公家的門廊吃粥，一大碗白粥面上只有兩粒欖角，這裡的欖角跟南流鎮的一樣，也是三角形，扁的，裡面是紫紅色的肉，外面是一層黑皮，用豬油一蒸，亮晶晶的。慶良吃了一半粥就站起來了，他差不多每天都這樣，吃著吃著站起來，跟隊幹商量出工的事情，或是通知誰誰去開會。（開會是一件好事，不用出工照樣記工分。開會的人，空著手從小路出到鄉道上。）

慶良邊往嘴裡刨粥邊來到我們的灶間，我和高紅燕正坐在一堆稻草上吃飯，趙戰略和羅東都端著飯碗到地坪那邊去了。

看到隊長來了我們就從稻草堆裡站起來，我們的後背和頭髮都沾著稻草，很像《地道戰》裡剛剛躲過日本鬼子，從地洞裡爬出來的村姑甲和村姑乙，又像《南征北戰》裡推著小車支援前線的女民兵，如果要考慮《渡江偵察記》，是否有點像埋伏在河邊草叢裡的女游擊隊員？所不同的是，我們端著飯碗，吃得正香。隊長說：你們兩個，下半晝清理政治夜校吧。看到我們愣著，他就邊吃邊踱到地坪那邊去了。

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政治糞屋（一）（2）

天有些陰，有一點涼風吹過來了，或者是，政治夜校就是涼風。在熱愛政治這件事情上，我們不如丁服，但在大田曝曬了一個多月後，聽說有政治夜校這檔子事，我還是感到興奮。高紅燕比我反應快，她追出兩步問：隊長，是讓到大隊去嗎？隊長嘴裡含著粥，嗚嚕嗚嚕道：就在水衝，上頭要求每隊都得有哪。他既像嘀咕，又像抱怨，在三公的牆角一閃就不見了。

高紅燕立即變成了一陣風，宛如熱風，又如旋風。因為她一轉身就出了灶間，在三婆屋子的牆角又一轉身，她上了臺階再一轉身，她轉身到我們住的屋子裡，從角落抓了好幾個番薯，之後又一轉一轉地轉出來，番薯放進洗菜的瓦盆，舀水倒水放進鍋裡，燒火，一陣煙又一陣煙，接著，鍋蓋縫裡升起了水蒸氣，番薯的甜香味也跟著出來了。

紅燕的手腳是很利索的，她利索著的時候是誰都不顧的。等到她在灶前添柴的時候她才說，放了宴晝我們就有東西吃了。她的意思是說，吃了宴晝再去打掃政治夜校，這樣精神面貌就會有所不同。這樣她在灶前添柴的樣子又讓我想起《沂蒙頌》：一名婦女，穿著紅色的大襟衫，一條寬腿條紋褲子，看上去有點像《白毛女》裡的喜兒，卻又不同，不同是在頭上，喜兒是長長的粗黑的大辮子，沂蒙婦女卻在腦後挽了個髮髻，這表示她已經結婚了，接下來我們就會知道，她不但結了婚，而且她還有了孩子。她跳著芭蕾出現在銀幕的舞臺上，這回她手裡拿了一隻行軍壺，她尖著腳尖從舞臺的這頭移到那頭，又轉圈，又劈腿跳起來，手中的水壺一再往上高舉，然後她就轉到草垛的後面了，當她再次舉著行軍壺出來，一陣歌聲嘹亮地升起，同時一束光打到她身上，她的紅色大襟衫更紅了，紅彤彤的，好像這束光不是來自頂燈，而是來自她的身體。原來這壺裡已經有了她的乳汁，她到草垛後面就是擠奶去了。不但讓傷員喝她的乳汁，她還要給他熬雞湯。她坐在矮凳上，就像高紅燕這樣坐著，一邊假裝往灶裡添柴，而火卻真的燃起來了，是裹著紅綢子的燈，還有一隻鼓風機把另一些綢子吹起來，歌聲甚是優美：蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯，續一把蒙山柴，爐火正旺，添一瓢沂河水，情深意長。願親人，早日養好傷，為人民，求解放，重返前方。歌唱完，雞湯就熬好了。由於普及樣板戲，縣電影放映隊到六感放過《沂蒙頌》，有半數以上婦女看過，六感的婦女說，哪有這麼快就燉好