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戲，根本沒有體系、內涵可言。需要明確指出的是，這種觀點與東方管理思想主張的“古為今用”是格格不入的。實踐證明，古代管理文化帶來的豐富管理思想，經過提煉加工是具有明顯的現代價值的；

（3）對東方管理源頭的探索。東方管理學說的源頭不只是在中國，其他東方文明古國（如印度、埃及）的優秀管理文化同樣為東方管理學說的建立提供了豐富的營養。

在企業管理的微觀層面，東方管理學理論同樣具有無窮的運用空間。首先體現在華商管理。由於華商企業在初創階段都是家族式管理，家庭成員內部彼此信任、便於協調，節省資訊不對稱成本。再加上東方文化倡導“和為貴”思想，家庭成員和諧同心，對家族外成員也是強調禮儀協調，利用“五緣網路”，可以增強企業的競爭優勢。其次，隨著企業知識密集程度和資訊化程度不斷提高，以及企業組織結構的扁平化趨勢，“人為”管理更顯重要。管理者要保持競爭優勢，必須持續不斷創新，而創新要求管理者首先加強自我修煉，增強創新意識，更新知識結構，實現榜樣激勵。同時，從“為人”的角度，為員工創造良好的條件和氛圍，激勵員工更好地發揮優勢。txt電子書分享平臺

【領導素質理論】

一些學者致力於研究成功與不成功領導者的特殊素質，透過素質來預測領導者未來的成敗。他們的結論無法達成一致，也沒有清楚地說明素質與成功是如何關聯的，因此素質理論遭到了行為理論的否定。

儘管如此，素質理論的學者還是從上百種素質特徵中歸納出了大多數成功領導者所共有的四種素質，分別是智力、處世成熟和視野開闊、內在的激勵和取得成就的動力、良好的人際關係。

也有學者總結出成功領導者必備的八種素質，分別是前瞻性、信任、參與意識、求知精神、多樣性、創造性、務實精神、集體意識。

美國富蘭克林柯維公司聯合主席史蒂芬&amp；#8226；柯維（Stephen　R。　Covey）在1989年出版的《高效能人士的七個習慣》中，提出成功領導者的七個習慣：

（1）積極主動——個人願景的原則；

（2）以終為始——自我領導的原則；

（3）要事第一——自我管理的原則；

（4）雙贏思維——人際領導的原則；

（5）知彼解已——同理心交流的原則；

（6）統合綜效——創造性合作的原則；

（7）不斷更新——平衡的自我更新的原則。

有學者認為，並不是所有的人都能成為領導者，領導者的素質來自於自身的性格、氣質、修煉和積累，即：（1）“先天性”要素：體力、智力、性格；

（2）“修煉性”要素：意志力、品德、後天的學習、積累、修煉；

（3）“經驗性”要素（藝術性要素）：領導技巧、手段、智慧。

顯而易見，素質不能確保產生成功的領導者，它們只能被視為個人的才能或資源，可能被也可能不被髮展和使用。許多人具有成為有效領導者的素質，但是他們的選擇是不表現出所具有的這些素質，或者機遇始終沒有出現。　。　想看書來

【俄亥俄二維構面理論】

俄亥俄二維構面理論也叫俄亥俄模型、四分圖模型。1945年起，在讓爾法&amp；#8226；斯托格蒂爾（Ralph　Stogdill）的指導下，美國俄亥俄州立大學開始對領導行為進行了大量的研究，研究目標是確定領導行為在實現群體和組織目標過程中的重要性。

他們收集了大量的下屬對領導的行為描述，歸納的結果是，領導行為可以利用兩個維度加以描述：

（1）關懷（Consideration）：領導者對其下屬所給予的尊重、信任以及互相瞭解的程度。從高度關懷到低度關懷，中間可以有無數不同程度的關懷；

（2）定規（Initiating　structure）：領導者對於下屬的地位、角色與工作方式，是否都制訂有規章或工作程式。這也可有高度的定規和低度的定規。

因此，二維構面可構成一個領導行為座標，大致可分為四個象限或四種領導方式。這些學者企圖發掘這些領導方式與一些績效指標，例如曠職、意外事故、申訴、流動率等之間的關係。他們發現，在生產部門內，工作技巧評定結果與定規程度呈正相關，而與關懷程度呈負相關。但在非生產部門內，這種關係恰恰