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第13部分(第3/4 頁)

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了,我的根沒了。”

桑傑康珠聽見自己一聲嘆息,很長很長。

桑傑康珠騎馬沿著藍馬雞草窪轉了一圈,朝著行刑臺跑去,她想去質問丹增活佛:“你施放了什麼魔法毒咒,讓勒格變成了一個廢人?勒格已經沒有了根,你為什麼還要讓我去做他的明妃?”跑著跑著她停下了,她徘徊了片刻,跑向了白蘭草原她的家。

丹增活佛說過,她需要問她的阿爸。

第二十章 格薩爾寶劍之行刑臺

天剛亮,太陽還沒有出來,上阿媽騎手、東結古騎手、多獼騎手就在藍馬雞的“咕咕”鳴唱中紛紛離開了藍馬雞草窪。他們走上緩緩起伏的草梁,進入平闊的草野,再往前走,碉房山遙遙在望,行刑臺慢慢而來。

西結古騎手走在最後,斷腿的岡日森格趴在馬背上,父親走在地上,手牽著馬韁。

忽然,他們聽見前邊有驚叫,還有喧鬧,還有“藏巴拉索羅萬歲”的歡呼。隱約有人在扭打。越過扭打的人群,他們遠遠地看見了高高的行刑臺上端坐的兩個人,好像是丹增活佛和麥書記。

人的扭打很快就結束了,代替他們的將是藏獒的生死搏鬥,一如他們曾經的所作所為。

臺上的麥書記說話了:“求你們不要再讓藏獒死傷了,你們抓個鬮,誰贏了我就跟誰走。”

巴俄秋珠說:“不行,藏巴拉索羅只能屬於我們上阿媽草原。”

丹增活佛說:“在遠古的教典裡,藏巴拉索羅有時指人心,人的好心、善心、光明的心,哪裡有好心、善心、光明的心,哪裡就有藏巴拉索羅。”

巴俄秋珠說:“佛爺你錯了,槍桿子裡面出政權,有槍就有藏巴拉索羅,有藏巴拉索羅就有人心。”

說著,巴俄秋珠從背上取下了自己的槍。與此同時,所有帶槍的上阿媽騎手都從背上取下了槍。裝彈藥的動作熟練而迅速,十五杆叉子槍霎時平端起來。槍口是明亮而黑暗的,就像人的眼睛,十五杆叉子槍就是十五雙罪惡的眼睛,對準了東結古騎手和多獼騎手。

大家愣了,只有憤怒的眼光,而沒有憤怒的聲音。

巴俄秋珠身手矯健地跳上行刑臺,亢奮地指揮著:“槍桿子掩護,其他人都給我上來。”沒帶槍的上阿媽騎手紛紛跳了上去。

上阿媽騎手們搜遍了麥書記的全身,也沒有看到格薩爾寶劍的影子。

上阿媽騎手氣急敗壞地拳打腳踢起來:“交出來,交出來,快把格薩爾寶劍交出來!”

麥書記一臉輕蔑,彷彿是說:“你們不配,不配藏巴拉索羅,不配格薩爾寶劍。”

一陣暴打。巴俄秋珠把麥書記的腿支在木案上,用靴子使勁跺著說:“我們要的是藏巴拉索羅,不是你的腿。但要是你不說出來,你的腿就要變成‘罡冬’啦。”

“罡冬”是用人的小腿骨做的吹奏法器,人們叫它人骨笛。

麥書記咬緊牙關說:“那我的骨頭就是法骨,你們踩斷法骨是有罪的。”

巴俄秋珠說:“有了藏巴拉索羅,獻給了北京的文殊菩薩,就能免除一切罪惡!”

巴俄秋珠把所有的怨恨集中在麥書記的腿上,拼命地跺。只聽“嘎巴”一聲響,麥書記一聲尖厲的慘叫聲中,所有人都知道,麥書記的腿斷了。

麥書記一頭冷汗,輕聲問丹增活佛:“活佛,你說怎麼辦?”

丹增活佛一聲嘆息,對巴俄秋珠說:“問佛吧,你們為什麼不問佛?”

巴俄秋珠立刻跳到依然盤腿而坐的丹增活佛面前,撕住他的袈裟說:“好,我現在就問你,藏巴拉索羅在哪裡?”

丹增活佛說:“在西結古寺的大經堂裡,在格薩爾降伏魔國圖的柱子裡。”

巴俄秋珠喊道:“你再說一遍。”

丹增活佛說:“格薩爾寶劍只能放在格薩爾降伏魔國圖的柱子裡,別處是不合適的。不過我勸你們誰也不要拿走這把寶劍,不再吉祥的權力和慾望讓它浸透了鋒利的大黑毒咒,誰拿了誰就會倒黴。”

巴俄秋珠說:“倒黴的事情就不用你操心了,我們把寶劍獻給北京城裡的文殊菩薩,難道北京城裡的文殊菩薩也會倒黴嗎?你這個反動派。”

巴俄秋珠指揮上阿媽騎手和上阿媽領地狗,就要前往西結古寺,就見西結古騎手和領地狗趕來了,又見一騎飛至,勒格紅衛也出現了。

臉色黝黑、魁偉超群、留著披肩英雄發的勒格紅衛突然打馬,越過西結古騎手和狗,直奔行刑臺。一把明光閃閃的寶劍突然被他高高揚起,光

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