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第16部分(第2/4 頁)

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整的骨殖都沒有了。一股粗碩的青煙,一片白花花的灰燼,中間閃爍著一隻黑亮黑亮的眼睛。人人都知道那不是丹增活佛的眼睛,那是丹增活佛得道成佛的證明——珍貴的無比珍貴的舍利子。

幾乎所有的眼睛都看見了明亮如星的舍利子,剎那間大家驚呆了,那一種驚愣帶著來自內心的莊嚴和肅穆,帶著信仰的力量讓人們、讓藏獒們暫時安定了。幾隻禿鷲飛過,幾聲狼嗥飛過,一抹白雲淡淡地描繪在天上,天更藍。

丹增活佛走了。紛亂的人世讓他早早地告別了西結古草原和滿草原的信民,他回到天上去了。他留下了利益眾生的福寶舍利子,留下了天人下凡的信物。他想用肉體的毀滅,挽救草原的災難、藏獒的命運,涅槃成了最後的努力。這是活佛的再生,是生命的延續,慈悲和歡喜化為光陰隱沒在草原的綠色裡。

騎手們跪下來,朝著舍利子磕頭。各種各樣的祈禱如潮如湧。很多人哭了,真摯的情感讓眼淚閃爍一片,讓哭聲變成了一支支沉悶的號角。

父親邊哭邊說:“丹增活佛,你怎麼就這樣走了呢?你留下了我們,留下了苦難中的藏獒,你忍心嗎,你就這樣走了。”

父親的感情是世俗的,是那種只有親人死後才會有的哭別。他想起在西結古草原,不論誰,只要遇到難處,都是丹增活佛出來化解,給予安慰和幫助,就哭得更厲害了。

第二十六章 地獄食肉魔之救贖

舍利子顯現的時候,只有勒格紅衛沒有跪下來磕頭,他內心莊嚴而又茫然。冥冥之中,丹增活佛的舍利子牽扯著他的腳步。他木然上前,把手伸向黑亮黑亮的舍利子,彷彿那是丹增活佛留給他的誓言,他用雙手去迎接。

他感覺舍利子粘連在一個沉甸甸的物件上,他抓起物件,燙得他一陣吸溜,又扔進了灰堆。灰粉揚起來,撲向他的眼睛。他眨眨眼,再次抓起了那物件。這次他沒有鬆手,他看清楚和舍利子粘連在一起的沉甸甸的物件了,那是一把劍。

他盯著劍,兩眼茫然。

這才是寶劍,這才是格薩爾寶劍。一把烙印著“藏巴拉索羅”古藏文字樣的真正的格薩爾寶劍。真正的格薩爾寶劍原來穩穩當當揣在丹增活佛的懷抱裡。

真正的格薩爾寶劍沒有金銀的鑲嵌,沒有珠寶的裝飾,甚至連劍鞘都不需要。它古樸天然,彷彿不是人工的鍛造,而是自然生成的天物。草原牧民世世代代的敬畏和祝願附著在沒有鏽色的寶光裡,給了它金銀寶石無法媲美的明亮,至高無上的權力和遙遠幽深的傳說滲透在鋼鐵中,給了它不可比擬的神聖。

勒格紅衛雙手捧著格薩爾寶劍,木然站立。

所有騎手所有的目光在瞬間的木然之後,都豁然閃亮,行刑臺下一片驚呼,上阿媽騎手的頭巴俄秋珠撲向了勒格紅衛。與此同時,東結古騎手的頭顏帕嘉和多獼騎手的頭扎雅也都撲上前。木然的勒格紅衛被那驚呼聲喚醒,本能地跳開,比受驚的兔子還要快。他跳下行刑臺,直奔自己搶奪來的灰騍馬,一躍而上。

巴俄秋珠知道自己追不上,站在行刑臺上大聲說:“勒格,你的話還算數嗎?只要我們把西結古藏獒全部打死,你就會把藏巴拉索羅交給我們。”

勒格紅衛不說話,只把自己從大經堂偷來的華麗的寶劍扔了過去。

巴俄秋珠沒有接,看著它掉在了行刑臺上。他說:“我們要的是真正的藏巴拉索羅。真正的藏巴拉索羅只能屬於我們,只能由我們敬獻給北京城裡的文殊菩薩。快把藏巴拉索羅交出來,不交出來,我們就打死西結古的所有藏獒。”

這是巴俄秋珠最後的瘋狂,是無限積鬱的全面發洩,是徹底絕望後的殘暴殺戮。噼裡啪啦一陣響,上阿媽騎手的十五杆叉子槍沒有遺漏地射出了子彈。倒地了,倒地了,西結古藏獒紛紛倒地了。他們不敢殺人,殺人是要犯法的,他們只會殺藏獒,草原上藏獒再重要,也沒有殺獒償命的規矩。他們迅速裝填著彈藥,再次同時瞄準了西結古領地狗群。

勒格紅衛呆若木雞,他對著丹增活佛的舍利子說:“活佛,你錯了。我做不到,我殺了多少藏獒,我救不回多少藏獒。我實在做不到!”

一陣馬蹄敲打地面的聲音驟然響起。桑傑康珠騎馬從遠方跑來,跑向了一個略微高一點的草壩,她想一覽無餘地看清楚勒格紅衛在什麼地方——她必須找到他,立刻找到他,但吸引了她目光的卻是岡日森格的血泊長眠,是上阿媽騎手對西結古藏獒的屠殺。她吃驚地“啊”了一聲,策馬過來,從背上取下那杆她從上阿媽騎手那裡騙來的叉子槍,瞄準了上阿

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