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世紀的重要繼承人。他主張檢驗知識變化的實踐，而不是用標準的認識論方法去證明獨一無二的理性或科學。他對現存一切秩序體制的確定性和穩固性提出了質疑。他指出：“我所分析的一切就是為了否定關於人類存在方式的普遍適用的必然性的觀念。我的分析旨在揭示出現存制度的人為性質，揭示出我們還擁有多少自由的空間，還能對現存的一切做哪些改變。”（轉引自Martin； 11） 此外，後現代主義大師和重要思想家拉康和德里達也受到後現代女性主義的高度重視和大量引證。 對後現代女性主義的思想淵源及其主要觀點做一概括，它應當包括以下幾個方面： 第一，挑戰關於解放和理性的宏大敘事，否定所有的宏大理論體系 （grand theories）。後現代女性主義的這一基本理論傾向來自後現代主義，高度概括地說，這一理論思潮的要點是反對一切有關人類社會發展規律的大型理論體系，主張只有分散的區域性的小型理論才是有效的。後現代女性主義致力於批判所有那些博大宏偉和涵蓋一切的現代理論，試圖建立社群理論，即，將道德和政治觀念建立在小範圍的特殊社群的經驗之上，否定因果關係與宏觀社會概念。後現代理論超越意識，關注無意識和下意識的自我；關注矛盾、�
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