第16部分(第3/4 頁)

錢，也不耽誤我打高爾夫球，那麼咱們就從提高產品的質量著手吧！”

接下來，市場運作者也加入進來，並用一些優美的廣告語讓啤酒錦上添花。

有時也使用一些圖片加以渲染。

特別是一些喝純啤的豐滿紅潤的性感女郎及那些仁慈、和藹男人忘情飲酒的圖片更能引起人們的購買慾望。

辛苦工作的工人比流浪漢更愚蠢嗎？

想一想這些流浪漢：他們沒有金錢，沒有居住的地方，沒有可充飢的食物，沒有愛人，沒有季票，沒有光明的未來。然而，關於這個行業一定有某些吸引人的地方，不然的話也不會有那麼多的人從事這種職業。

有一種誘惑力：可以不勞動。

那就是流浪漢生活的惟一好處，有了這一點也就足夠了。

而其餘我們這些人，為了每天早上去工作而拼命，接著還要去爭搶公交車，還要為你的工友的偷懶行為而受委屈。老闆比白痴還要白痴，他根本不知道誰在偷懶，誰在加倍辛苦勞作。我們投入了大量的時間在為老闆謀取財富，還要去拼命奪路返家，第二天依然重複著今天的事情，而那些流浪漢卻用不著這麼辛苦。

並不是所有的勞動與其所聲稱的利益相符合。

勤奮的工人和懶漢總是相對而言嗎？那麼讓我們來追蹤一些有職業人士的發展歷程吧。

在人類文明之前，所有的人，包括男人、女人、孩子都要參加工作，這種工作就叫做生存。

他們基本的生活技能包括：尋找食物、取暖和自我保護，免受自然界的傷害。

這聽起來很簡單，但所有的工作都具有冒險性：部落首領，兇猛的老虎，棲息地，生活在同一個地域裡的人為了爭奪食物、取暖而互相殘殺。

然而，與文明時代缺乏安全性的工作相比，這些原始人的工作還算可以。

因為人們是為了尋找食物而生活，部落規模小、集中，家族式運作，又具有競爭性。如果沒有史前的這種集體合作，那麼我們還要佩戴著狼獾皮條、猛獁象皮衣服去狩獵。

文明給人類帶來了第一個禍害：農業。

雖然人們從事農業以後可以獲得早餐和午餐，但農業也是一項十分辛苦、發展緩慢的工作。

農民不得不呆在一個固定的地方從事生產，就像我們必須呆在書桌旁一樣。

有了固定的生活來源，勞動階層也就產生第二個禍害：非勞動階層。

這些人很早就意識到，當一些人去做這些工作時，其他的人就不必去做同樣的工作。

他們成了國王、牧師和盜賊。

有了盜賊就有了防衛，有了防衛就有了違法犯罪行為，有了違法犯罪行為就有了軍隊，有了軍隊就有了更大的軍隊，有了更大的軍隊就有了將軍，有了將軍就有了腐敗。這也正是今天我們這個社會如此紛繁複雜、混亂不堪的原因。

這種荒謬的非勞動階層社會結構建立在底層小烏龜的背殼上：（《烏龜大王亞爾特》是知名兒童小說家蘇斯博士的名著，是講烏龜大王亞爾特，嫌統治的池塘不夠大，命令烏龜們一個個堆成高塔，讓它站在其上，最後卻慘跌在地的故事。亞爾特正是蘇斯博士對希特勒的諷刺。——譯註）亞爾特式的工人，炮灰，碾磨粉，供你玩耍的個人電腦。

工人付出的比他們從公司裡得到的要多。如果他得到的比付出的多，那麼他就不再是工人，而是老闆了。

同時，流浪漢還沒有我們的愚蠢想法，他們不用擔心被裁員下崗，不用擔心他們的職位會被只有他們一半的年齡、只要求一半報酬而又自願做一個流浪漢的人們所取而代之。

流浪漢有一樣是工人們無法擁有的東西：不會失業。

我們現在與過去相比聰明瞭很多嗎？

生活在公元10世紀的人，他們的生活一般都是得過且過，幾乎沒有遇到一個聰明人。與其他人相比，他們也從來沒有感到自己愚蠢。

他們也許就不知道怎樣在冬天擋風避寒，或者去種植足夠多的蘿蔔使自己有吃飽了的感覺，但是，他們認識的人當中也沒有人知道這些。

對於他們來說，世界只是一個狂風呼嘯而又沒有多少蘿蔔的地方。

當他們冷得瑟瑟發抖時，他們不知道有人穿著防風的戈爾布料。當他們在“蘿蔔王”餐館吃飯時，他們也不知道誰正在五星級餐廳用餐。

當前，我們生活在一個充滿嫉妒的紅眼病時代。我們妒忌那些有著性感情人的電影明星，我們妒忌