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第4部分(第2/4 頁)

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信度太低了。

入夜。

盤膝坐在地上,卓溪凝心靜氣,摒除一切雜念,瞬間,便進入了禪定狀態。

在大佛寺呆了五年時間,卓溪最大的收穫,除了十二式金剛護法拳,便是這神奇的禪定狀態。

禪定,也叫入定,老和尚的解釋是,無念無識,五蘊皆空,心境空靈,驅除一切雜思念想,無狀之狀,無物之象,赤子之心,心神意識彷彿進入一個神奇的虛無縹緲的空間,如果能夠感覺自己好像存在於一個虛無飄渺的空間中,才算是入門,老和尚把虛無縹緲的空間叫舍利子。

舍利子到底是個什麼東西,卓溪聽說過很多解釋,形形色色,最荒誕的解釋是結石,卻終究沒有一個具體的概念,各家之言,各有其道,老和尚也有自己的解釋,但是,他只說,這是大佛寺的終極秘密,一日不拜師,就一日不告訴他。

真正的舍利子,卓溪也見過,大佛寺供奉了近千年。

進入禪定狀態,感覺非常舒服,卻又無法用具體的言詞來描述清楚。

禪定對卓溪來說,最大的用處就是減少無謂的睡眠時間,禪定只需要一個小時,就能保持一天的精神飽滿,變相的相當於增加了壽命。在卓溪看來,禪定更像是鍛鍊精神的一種方法,跟西方魔法世界的冥想有些類似。

不過,想進入禪定狀態,卻也不是那般容易的,卓溪努力了三年,才達到初級禪定狀態,每次可以保持一刻鐘,一刻鐘後,自然醒來。三年時間有所進展,一方面是因為每次嘗試禪定的時候,老和尚都會在旁邊唸誦經文,還有一方面,是因為大佛寺有一件神奇的寶物,大佛舍利。

大佛舍利,可是有歷史的神奇寶物,據說,這大佛舍利是大佛寺第四代高僧慧緣坐化留下來的,據大佛寺的典籍記載,慧緣高僧在某一日,突然坐化,身體化為虛無,只留下一顆金光閃閃,指節長短,形似圓錐體,更像是一尊寶塔的舍利子,相傳,慧緣高僧直接飛昇到佛祖座下,成就羅漢果位。

古老典籍的記載有些玄妙,畢竟,作為宗教的典籍,如果用平鋪直敘的詞語記載,那就不叫宗教了,叫科學。雖覺得有些誇張,但是,這顆舍利的確是件了不得的寶物,每天早上六點,中午十二點,傍晚六點,這顆舍利都會準時發出薄霧一般的金色光芒,同時,散發出含蘊禪意的香氣,這香氣能洗滌心靈,驅除雜念,輔以經文,可以讓人很輕易的進入心境空靈的狀態。

每一次,大佛舍利釋放香氣,都只持續一刻鐘。

入定之後,瞬間,卓溪便驚訝起來,在自己的舍利子中,他驚訝的“看到”一件匪夷所思的存在,一尊散發著金色薄光的七層七面寶塔,正如之前夢中所見。

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………【零零六號之陰謀】………

“原來不是夢呀……”卓溪驚詫的嘆息著,“慧緣老和尚的舍利子,為何會跑到我的舍利中?難怪我會莫名其妙的學會全套金剛護法拳呢!”

一連串的疑問浮上心頭,有一點,卓溪可以肯定,大佛舍利肯定跟他來到這個鬼地方有關係。

難道大佛舍利要讓我來這裡拯救世界,維護和平嗎?

金光閃閃的舍利靜謐的漂浮著,旁若無人,嘗試著用心神去撩撥觸碰,舍利卻沒有任何反應。

從入定中醒來,方才過了半個時辰,就著篝火,卓溪練起了金剛護法拳,聽了王老六對外界的一番簡略的介紹,卓溪感覺到一股巨大的壓力。實力,只有擁有實力,才能在周天大陸上安穩的立足,而這套拳法,就是他所有的依仗,必須要將其通徹。

一套拳法打的是不溫不火,外在的動作,其實並不重要,卓溪全部的心思,都用在感知元力的流淌,感知**緩緩壯大,與元竅溝通。

“是,先生!”王老六二話不說,站了起來。

拳法舞動起來,王老六瞬間就變成了一頭靈巧的小蛇,在草叢中游動著,動作靈活刁鑽,頗通蛇性。

在王老六的教導下,卓溪施展起了雲蛇拳,雖然能將一套拳法打出來,卻總覺的很是彆扭,完全無法跟自身融合,至於引動元竅之力,更是想都不用想。

實力是不能一蹴而就的,想要更快更好的周天大陸上立足,只能先從瞭解周天大陸的形勢開始。

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