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薛寶釵的人生觀和價值觀在對待賈玖的態度上尤其明顯。

在家裡、在金陵的時候，薛寶釵就已經聽說過賈玖了。那個時候這位爺不過是姨母心中一個可有可無的符號。一個沒有存在感、在下人僕婦們面前完全沒有主子的尊嚴的國公府邸的千金小姐。

在進京之前，薛寶釵認為賈玖是可有可無、無關大局的，自己也不用討好他。只要將對方當成路人面子上過得去就成。

可是到了京裡，住進了賈家，薛寶釵才知道自己錯了。也許自己的姨媽可以不把對方當一回事情，可自己卻沒有這個資格。橫在這中間的就是身份這個巨大的溝壑。所以剛來到賈家的薛寶釵敬著賈玖遠著賈玖。

今天，他敏銳地發現了自己的舅母疏離的態度下對賈玖的隱隱討好，甚至公然說出了結善緣這樣的話，而史家兩位侯爺夫人則用自己的實際行動表達了對這一觀念的看法。

薛寶釵不明白這裡面的具體原因。但是不妨礙他順應三位夫人對賈玖更加恭敬一點。

當然，為了不讓人看輕了他。這種討好必須更隱晦一點，最好是隻有天知地知兩個人知其他人統統不知道。

心中這麼想著，薛寶釵就順著長輩們的話，道：“說起二妹妹。可不僅僅是廚藝好，就是釀酒也有一番心得呢。我母親每日晚上必須用一杯葡萄酒才能夠睡得安穩，可這西洋葡萄酒的味道不比二妹妹釀的來得香甜。只可惜，二妹妹釀的葡萄酒要先保證祭祖，還要孝敬長輩，人情往來更是不能少，最後能夠留給自己的也不多。即便明知道二妹妹的酒釀得好，我也不好意思跟二妹妹開這個口呢。”

薛寶釵這番話雖然還沒有達到面面俱到卻也差不離了。

世人重孝道不假，可是這祭祀大事猶在孝道之上。薛寶釵這樣說固然是抬舉了自己、變相地誇獎自己是個孝順女兒。可同時也誇了賈玖，不但廚藝好，還會釀酒。在祭祀之事上更是克勤克儉、從不應付了事。

尤其是突出了賈玖在祭祀上的慎重，比用其他形容詞誇獎他還要來得得人心。

賈母聽了，笑呵呵地道：“可不是。當初老大分宗出去，我還在好奇者祭祀的事兒老大打算怎麼整呢，誰想到二丫頭這麼一點點大的孩子就能夠準備齊全？我還以為老大要破例自己動手了呢。”

雖然說也有那心疼孩子的父母捨不得女兒吃苦刻意的，但是更多的人家則是對宗婦這個位置趨之若鶩。

在一個大家族裡面。如果說族長管著田產和族裡的男人們，那宗婦管著的就是家族裡面的瑣事兒和宗族裡面的女人們。就拿賈家來說。如果不是賈珍自己太過混亂以致於尤氏得不到賈氏一族的族人們的正式認可，賈家的內宅也不會這麼亂。

換而言之，如果原著裡面賈氏一族有個正兒八經的宗婦，賈母和王夫人根本就不敢那麼囂張。即便賈元春是皇帝的寵妃又如何？只要宗婦拿出了證據和理由，將賈母和王夫人驅逐出賈氏一族、不許他們葬在賈氏一族的墳地裡也就是一句話的事兒。只要宗婦秉公處理，就是皇帝出來說情也沒有用。因為這是人家家族裡面的私事，皇帝根本就管不著。

也正是因為宗婦擁有如此之大的權利，所以無論大小，每個家族對宗婦的要求也是非常嚴格的，從出身到教養再到為人處事，小到生活情趣大到政治眼光，必須一樣不差。話說原著裡面大觀園裡面的女孩子給一般人家家裡的次子幼子做正妻都有問題，更不要說做什麼宗婦了。

一個家庭裡面要是出了一個宗婦，就等於說這個人家的姑娘的水平絕對是過硬的，不止姑娘自己本身，就是這姑娘的姐妹、侄女兒，都會被人競相求娶。

賈母誇獎賈玖很有些王婆賣瓜自賣自誇的意思在裡頭，可是賈玖能夠在八歲之齡就把祭祀的事兒都安排得妥妥當當，本來就是一件讓人驚歎的事兒。

別的不說，這一年四季大節小節，雖然各家祭祀的規矩略有差異，可大體上是相同的。祭祀用的酒、醋，時鮮瓜果，還有時令小菜、點心茶果，光這些東西，就要花費掉宗婦絕大多數的時間。只有不那麼講究的人家會用下人準備或者乾脆去商鋪裡面採買，但是家族歷史略略長久一點的人家都會親自準備。

奉上親手準備的供品才是祭祀最重要的內容。

而作為一個家族的宗婦。光準備祭祀之物就會花費掉他們絕大多數的時間和精力。別人家裡至少是老少三代宗婦才能夠準備齊全，就是寧國府，尤氏還有個秦可卿幫他。可是賈赦這邊也只有賈玖一個人有