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也不夠成熟，又缺乏包容心。聰明的女人都知道：婚姻並非愛情的終點，而是愛情的延續！婚姻也需要用心和智慧去經營！

其實，小水只要換一種對婚姻的態度，換一個角度去思考，就會發現人生原本海闊天空。一位哲人曾經說過：“我們的痛苦不是問題本身帶來的，而是因為我們對這些問題的看法而產生的。”

智慧的女人對待自己的婚姻生活，從不問“為什麼”，而是問“為的是什麼”，她們不會在“我的婚姻生活為什麼沒有別人的好”上面糾纏，而是努力去想解決問題的方法。

智慧的女人都知道，婚姻是為缺點而準備的，愛一個人就應該包容他所有的優點和缺點。小水在結婚後幾乎看不到老公的優點，甚至把以前的優點也變成了缺點，比如她老公淡泊名利，結婚之後在小水眼裡卻成了不思上進、沒有事業心的表現。

當我們用智慧的心感受一下，你就會發現，其實淡泊名利也是一種生活態度，根本沒有錯，錯就錯在小水在婚前和婚後用兩套不同的標準來對待他的老公。智慧的女人則會用寬容的心去看待生活，而不會一味地跟人攀比產生失落感，不會因這種失落感苛責身邊的人，她會理性地對待自己的生活方式和自己所選擇的人。擁有這種智慧資本的女人，不管是在婚姻中還是在生活中，都會過得很幸福。

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婚姻，實質是一項經濟行為（1）

愛情是人間最美好、最崇高的東西，千百年來一直被人們歌頌讚美。然而，從不同的角度看同一個問題，總會得出不同的結論。

在文學家眼裡，愛情是兩顆心靈碰撞出的激烈火花，婚姻是愛情的墳墓。

在哲學家眼裡，婚姻是必然性與偶然性的統一，人要結婚是必然性，和誰結是偶然性，必然性寓於偶然性之中。

在社會學家眼裡，婚姻是一種社會形式，家庭是社會的一部分。

在政治學家眼裡，婚姻是一種政治行為，付出與利益對等。

在生物學家眼裡，愛情婚姻與植物授粉、動物*沒有什麼不同，都是繁衍的需要。

那麼，用經濟學的眼光看，愛情婚姻又是什麼樣的呢？

婚姻這一社會現象更多的時候可以說是一項經濟行為。從上帝創造出了男人和女人這一點就可以看出，男女之間在生理上存在需求關係。男人是女人最大宗的消費品和客戶，同時，女人也是男人最大宗的消費品和客戶。男女雙方在婚姻中是單個的經濟自由體，擁有自身的完全產權。婚姻是對耐用消費品的購買，交易的內容是對方的性別差異、物質金錢、權力名聲、容貌才氣等。愛不會平白無故地產生。

人們在選擇結婚物件的時候，總是會有一個參照系數，如果我們把這些係數歸類，會發現主要有三方面：外在條件、社會條件和物質條件。這三個方面也恰好是婚姻需要的成本。

外在條件主要包括年齡、身高、容貌、健康等；社會條件主要包括學歷、地位、家庭背景等；物質條件主要包括收入、財產、職業等因素，而這些也就是我們在婚姻裡的投資。這些資產裡，有的屬於增長型的，比如財富，有的屬於減少型的，比如容貌，而一個男人或一個女人擁有的社會條件和物質條件的增減是可以憑經驗進行預期的。

一般來說，男人對女方的選擇較為看重容貌、才情，容貌能夠給男人帶來視覺上的滿足，才情可以帶給男人身心上的愉悅。

女人則更看重男方的社會條件和物質條件，女人因其先天的生理構造，在社會生產生活和經濟上處於弱勢，比較重視婚後的物質支撐。

當然這些成本的關係可變性很強。有的人很有錢，可能就不太在乎對方的物質條件，而會把對方的社會地位、年齡、美貌等當成重要的引數。富翁找年輕美貌的女子就是這樣的現象。有的人缺錢，就會把錢看得很重要，這就可以解釋一些年輕帥哥為何選擇年齡較大的富婆做老婆的現象了，可謂是各得其所。為了實現婚姻的最大效用，理性的個人總是在自身客觀條件的約束下選擇合適的物件。

結婚的雙方就是這個經濟行為的合夥人，就像開公司，為的是達到利益的最大化，結婚證就是一個標準合同。

既然婚姻是一種交易，那就必然存在一定的風險性。從找物件到結婚這個過程，既要尋找好的目標，又要考察雙方需求，直到簽定契約。為了促成這樣的交易更多更快實現，婚姻介紹所就出現了，它是為降低婚姻交易成本而產生的，它靠收取資訊服務費和交易場地費來維持運轉。