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對內，他要不斷和豬八戒所象徵的食色本性鬥；還要與唐僧象徵的壓迫自己的道德規範鬥。
在和食色本性的代表豬八戒鬥爭時，可以表現出某種調侃，某種揶揄，某種輕鬆，某種智慧，就好像人在與自己的慾望交流時，在調整自己的慾望時對慾望的真實態度。人是經常用揶揄、調侃的態度來嘲弄和抑制慾望的。
在和唐僧即自我道德規範鬥爭時，手法是多種多樣的。最常見的手法是說服，是哄勸。孫悟空不斷地扮演一個說服、哄勸唐僧的角色。這不過反映了人在自我行為與道德約束髮生衝突時，經常要勸說自己、說服自己，使自我道德規範能夠透過。
然而，解決矛盾的方式常常不是說服了道德規範，反而表現為不得不接受道德規範的約束。緊箍咒一念就靈，接受規範的過程十分痛苦。孫悟空與唐僧的衝突常常是激烈的。
當孫悟空被唐僧趕回花果山並開除他的徒籍時，我們看到了孫悟空的痛苦和委屈。不少兒童每讀至此都忍不住流下眼淚。
然而，離開了取經的道路，回到了昔日自由玩耍的花果山，沒有了道德的自我規範，不再追求自我人格的完美與進取，孫悟空一方面很快樂，一方面又深深地不安。及至豬八戒前來召喚孫悟空解救危難中的唐僧時，他雖然故作矜持，似乎並不在意，內心卻無法排遣對師父的強烈牽掛。這裡，迴歸之心是主流。
這充分象徵著一個人一旦踏上了接受秩序、爭取人生進取的道路之後，他就在一種強烈的旋律中不可自拔。不管兒童態的自由多麼誘人，任何現實的人都離不開人生功利主義的追求，離不開在秩序的道路上追求成功、追求道德完善的進取。
於是，孫悟空只能在一次又一次離開自我
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