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書評　智慧之旅（陳曉明）

文/陳曉明（北大中文系教授、博導）

在整個八十年代，柯雲路象新星一樣在文壇上空照耀，耀眼的光芒刺得人睜不開眼；九十年代，柯雲路象外星人一樣在文壇的一些神秘地帶徘徊，讓人不可捉摸。

他的寫作與行為，都具有常人難以企及的神奇之處。

閱讀《破譯命運密碼》，不得不為柯雲路的別樣思維所折服。

這本書出自一位作家之手，卻彙集了多樣化的知識：它是文學、歷史、心理學以及人生體驗感悟的集合體，是一本文學與心理學交叉的書。出自作家的手筆，它毫無學究氣，也沒有累贅繁瑣的論證，而是信手拈來，平實說去，娓娓道來，深入淺出。

每一章節，每一段落，細細品味，無不給人奇妙新奇之感。

從童話中讀出人格，這個角度就頗為新穎。過去讀童話，只是從中感受教益，明白事理。柯雲路顯然更進一層，他要揭示這些事理是如何與人類心理成長相關。這些膾炙人口的童話包含著人類原初的心理經驗。而這些原初心理經驗可以還原為兒童的心理人格的塑造與成長。

關於“狼來了”的童話（寓言），柯雲路看到其中所建構的兒童“說謊”機制。成人的生活要依靠說謊來維持平衡，而這種機制在童年就形成了。童年就在“說謊”中培養出了一套規則，它決定了成人後的說話行為與話語交流。柯雲路的分析，往往能從中看到過去的童話傳播中所忽略的意義，他讀出了更深層的意義。

“漁夫的故事”過去都是作為對貪婪心理的警示來理解的，柯雲路從中讀出不平等的夫妻關係造成人格狀況。能力與權力，責任與義務，金錢與性，在這裡形成新的等級關係，它表達的是男人的潛在的心理願望，對不能滿足的女人既仇視又赦免的那種小男子心理。

而《白雪公主》這部美麗動人又辛酸的童話，在柯雲路的讀解中，呈現出另一種意義。那是受壓迫的女兒對母親的一種心理報復，是對成人之後的幸福承諾，悲愴中又流宕著解放的喜悅。

柯雲路分析得最深入的是“俄狄浦斯情結”，對這個古希臘神話的分析，實際上貫穿了本書的各個章節。顯然，柯雲路深受弗洛伊德的影響，弗氏關於性心理的投射模式，被柯雲路移用到對童話的分析中。俄狄浦斯情結決定了童年少年成長的基本模式，決定了父/母/子/女關係基本走向。柯雲路當然不是簡單重複弗氏的論斷，他把這一決定性的情結用於童話故事的分析，發現相當豐富的新奇而有趣的內容。

特別是用於分析中國古代的《西遊記》，柯雲路從中讀出孫悟空的形象包含的五人一體的內在意義。也就是說唐僧、豬八戒、沙和尚、白馬和孫悟徹空實際是五位一體的人，它們共同表現了孫悟空的五個側面。它們被柯雲路按照弗氏的本我、自我和超我的無意識結構加以重新編目，同時那些玉皇大帝、觀音菩薩都被重新作了父子母子關係的梳理，至於那些妖魔鬼怪也被納入無意識的結構，納入成長與磨鍊的人格塑造的體系中進行新的闡釋。

柯雲路的分析出人意料，又在情理之中，異想天開，又頭頭是道。

——這可能是迄今為止對《西遊記》進行闡釋的最大膽範例。

在這裡顯然無法一一舉例來顯示柯雲路對童話全新的解釋，他的思路無疑是獨特而大膽的，雖然並不都讓人信服，但其啟發性無庸置疑。我不知道這本書是否是針對青少年讀者而寫，我想成人也可以從中獲得相當豐富的教益。對於前者而言，那是有益的人生哲理的洞察，；對於後者而言，也不失是對個人歷史的一次重新檢討與反思。

柯雲路的學識，優雅流暢的文筆，他的思考和洞察力，都會讓閱讀此書的人如願以償。

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書評　情結決定命運（劉海峰）

文/劉海峰（資深圖書策劃人）

高明的閱讀者不僅透過“閱讀”來了解事情的表相，而且還能透過“閱讀”揭開謎底，讓熱衷遊戲的當局者多一種導演自己命運的選擇。

春秋文化大使季札是一位高明的“閱讀者”，透過閱讀一個國家的流行音樂，便可以斷定這個國的命運。史記記載，季札出使聽罷“小雅”後便斷定：“美哉，思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民也。”聽罷“陳風”說：“國無主，其能久乎？”在住所聽到有人演奏鐘聲，吃驚地說：“異哉！吾聞之，辯而不德，必加於戮。”

透過閱讀一個國家流行的音