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喇嘛看著他哎出地穢物,說這人的命算是保住了,不過這輩子不能吃肉,一吃肉就會嘔吐不止,我湊過去看了看,只見那大堆的嘔吐物中似乎有東西在蠕動,待一細看,都是一團團沒毛的小老鼠。
偷獵者跪倒叩謝喇嘛的救命之恩,問喇嘛是否能把他這位死去的同伴埋在湖邊,喇嘛說絕對不行,藏人認為只有罪人才要被埋在土中,埋在圭裡靈魂永遠也得不到解脫,白天太陽曬著,圭內的靈魂會覺得象是被煮在熱鍋裡煎熬,晚上月光一照,又會覺得如附冰窟,寒顫不得忍受,如果下雨,會覺和是象是萬箭穿心,颳風的時候,又會覺得如同被千把鋼刀剔骨碎割,那是苦不可言的,離這湖畔不遠的山上,有十八座天葬臺,就把屍體放到那裡去,讓他的靈魂得到解脫吧。
叢獵者不太情願這麼做,畢竟和內地的差異太大了,喇嘛解釋道在西藏本圭,所有處理屍體的方法,除圭葬外,悉皆流行,但因為缺乏火葬的燃料,所以一般都把屍體抬到山頂石丘的天葬臺上,即行剁碎了投給鳥獸分享(波斯孟買的襖教所行的也頗為相似),如果死者是因為某種危險的接觸傳染病而死,則土葬也屬慣例。
一般而言,藏人反對土葬,因為他們相信,土葬會使亡靈不安,甚至屍體會變成僵局,如果硬要埋在這裡,當地人也會覺得不放心。
偷獵者終於被喇嘛說服,就算是入鄉隨俗吧,在幾位藏民的幫助下,抬上同伴的屍體準備去山頂的天葬臺,我見他的行李袋比普通的略長,裡面一定有武器彈藥,我們這次進藏尚未配備武器,現在有機會當�
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