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張贏川為我解讀此卦機數，先甲三日，後甲三日，終則有始，這些皆為輪轉往復是也。傳說鳳凰是不死之身，可以再灰燼中涅磐重生，此也合生生不息之象，目為二，三日為奇，日雖似目而非目，故不足為目，然而有三在前，多出其一，既又為目，我以機數觀其物，可能是一種象徵長生不死之意的，極其類似人目，而又非人目的東西，但究竟是什麼，神機不足，參悟不透。

雖然未能確切指出“雮塵珠”具體是何物，但已讓我茅塞頓開，佩服得五體投地，眼前那層濃重的迷霧，終於已經揭開了一條縫隙，事先我並未對他明言“雮塵珠”的情況，但他竟以幾片樹葉以及兩句問話，就斷出了“長生”二字，結合最近經歷的事件，無不吻合，這八卦之數已精奇如斯，倘若有十六字，那真可神通了。

張贏川說今日機數已盡，再多佔則有逆天道，剛得聚首，卻不得不又各奔東西，卦數之準與不準，皆在心思與天機相合，也許失之毫釐，就差之千里，剛才所起的一課可以作為參考，不可不信，也不可盡信，願君好自為之，日後有緣，當得再會。

我把他所言的卦詞都一一牢記，從西藏回來後，若是還有命在，一定再去拜會，於是雙方各留下了地址，我一直將他送到山下的車站，方才惜別，我站在原地，回味那些卦詞，竟又覺其中奧秘深不可測。

正文　第一百八十三章　古格銀眼

回到北京之後，我將遇到同門張贏川的事情對眾人講了一遍，按他所推機數，只要帶著雮塵珠到西邊走一趟，有些問題自然會迎刃而解。“遇水得中道”，要去有水的地方才能有進展，我首先想到的就是懸掛在天空之上的仙女之湖。關於魔國的事，在歷史上沒有任何記載，只有藏地唱詩人口中的“制敵寶珠王武勳詩篇”才有相關的資訊；等一切準備就緒後，我打算先行進藏，去拉措拉姆湖畔找我的喇嘛阿克，如果喇嘛還健在，他一定可以幫忙找一位天授的唱詩人。

Shirley楊把一份進藏裝備物資的清單給我看了看，問我還有什麼需要補充的。這些裝備有一部分要從美國運來，其餘的一些傳統性的工具則需要由大金牙搞來，買不到的也由他負責找人定製，最少需要十天以上的時間才能準備齊全。

我對Shirley楊說：“你來籌備物資我還能有什麼不放心的，我想不到的你也能想到！不過一定要準備大量生薑，至少照著六七百斤準備，對於生薑咱們是韓信用兵——多多益善，全都給它榨成薑汁帶到西藏去，到雪山去挖九層妖樓，沒薑汁根本沒辦法動手。”

她和胖子都覺得納悶，胖子問道：“帶這麼多薑汁熬薑湯不成？我看還不如多帶些白酒，在雪山上禦寒，喝白酒才行。”

我對他說：“你們沒去過西藏雪山所以不知道，以前我們部隊在崑崙山一個古冰川裡施工，那千萬年的玄冰結實得你們無法想象，掄起鎬來砸上去就是一個白點，普通的工具根本就切不動那些冰。但這世上一物剋一物，物性皆有生有伏，就如同米醋可以腐蝕夯土層，用薑汁塗抹至鑿冰的工具上就可以迎刃而下——雖然肯定不及切豆腐來得輕快，卻能省好大力氣；咱們不知道九層妖樓在冰下多深，只有儘可能多的準備生薑汁。”

沒過幾天，大金牙那邊就已經把發丘印做好了，我見時機成熟了就對他說：“金爺你現在就是中英香港事務聯絡小組的組長了，是時候把那明叔約出來談談條件了！”於是，大金牙立馬去和明叔通了訊息，回來告訴我，明叔那邊正跟農奴盼紅軍似的等著咱們呢，當晚就要請眾人去府上詳談。

我們全班人馬總共四人，來到了明叔那套幽靜古樸的四合院裡。明叔說他這邊已經都準備好了，隨時都能出發進藏，但還缺一樣鎮屍的東西。

我對他說：“法家祖師古鏡雖然沒了，還好我找到一枚發丘天官的銅印；縱然是湘西屍王，被這印上的‘天官賜福、百無禁忌’八個字押上也永世不得發作了。這枚銅印不僅能克屍變，更能擋煞衝神，九層妖樓裡的邪神同樣不在話下。”

明叔說：“這就太好了！我祖上多少代都是背屍的，加之在南洋跑船那麼多年，那邊風俗使然，所以對這些事非常迷信。有了這件東西，不管能不能用得上，膽子先壯了，要不然還真不敢去動冰川水晶屍。”

明叔把那枚發丘印從盒子裡取出來端詳了一番，我怕他看出破綻，趕緊對大金牙使了個眼色。大金牙立刻就此印的來歷猛侃一通，說得雲山霧罩，加上我和胖子在一旁有唱有和，總算是把明叔瞞了過去。畢竟這枚押印也是件古物，仿古齋做