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就是宋穆公也是一位很賢德的君主，起碼他們兩兄弟在臺上的時候宋國老百姓的日子是好過的，和周邊國家也是相安無事的。

宋宣公的弟弟宋穆公子和什麼都像他哥哥看齊，在政策上你要模仿是很容易的，但是你要模仿一個人，那麼難度就大了。他一切都按照哥哥在位的時候弄，自然什麼事情都比較順利，看樣子他是得了哥哥真傳的。可是最關鍵、最致命的一個問題，他卻從本質上沒有學到，那就是他的哥哥十分理性，而他卻十分感性。這也是不可能學到的，花有百樣紅，人有千萬種，本質的東西那是自己唯一的，你要感性的人理性地思考，那個難度可就大了。宋宣公傳位給弟弟，那是首先考慮國家的命運在他的手上會比在兒子與夷的手上要好，可是宋穆公即位以後每每想起自己的國君位子，就感到不安心，總覺得是自己天天在哥哥面前晃來晃去，把哥哥晃昏了、晃煩了，於是哥哥才一不小心把位子給他，所以他是變向地剝奪了自己侄兒與夷的合法地位。有了這個想法，那他如此感性的人，自然會豐富和發展自己的想象力，於是他走在街上就會覺得有人在背後指指點點，一躺下睡覺就會夢見死後有正義之士掘墓鞭屍，每次看到侄兒與夷心裡就不能形容有多麼的慚愧……總之，他當上國君以後十分不好受、十分難過，可是自己作為國君這點是既成事實了，而且登基以來各項工作緊張有序進行、國家經濟繼續發展、國民生活不斷提高，自己沒有犯錯啊！

想來想去，只有一種辦法可以讓自己在百年之後不會遭受別人的非議，他力排孔父嘉等大臣的反對，放棄了自己的兒子公子馮，把國君之位傳給侄兒子與夷！他也確實這樣做了，後人確實也有讚美他剛擴胸襟、不忘報恩的，他不願受人非議的想法難道達到了？NO！作者現在就要非議他！這個作法難道是對的嗎？作為叔叔的宋穆公，難道還會比作為爸爸的宋宣公更瞭解子與夷嗎？報恩是理由，難道報恩還比國家的責任更大嗎？既然先君認為子與夷不勝國事，那麼你宋穆公為什麼還要趕鴨子上架，把他弄上去？諸葛亮就是受多了前面這些光輝形象的毒害，所以最終害了蜀國（當然有點片面）。簡單說這就是婦人之仁、兒戲國事！既然自己在那個位子上面，那麼思考的深度和廣度都應該理性，不能把一切都寄希望於自己安心的就是好事，政治家不能有常人的情感，有的話，那麼你害的是一個國家。

本來已經繼位無望的子與夷這下好了，叔叔在位第九年就掛了，他鹹魚翻身地坐上了宋國的頭把交椅，史稱宋殤公，不知道他對自己的叔叔穆公是感激，還是覺得你終於醒悟了，吃了我的給我吐出來、拿了我的給我還回來……這樣，宋穆公可以安息了，他覺得自己可以無愧地到陰間見哥哥了，可是真實的問題是他安息得了嗎？第一點，宋穆公既不瞭解自己的侄兒子與夷，同時也不瞭解自己的兒子公子馮，他這麼把國君之位傳給了相對的外人侄兒，公子馮他服氣嗎？事實是公子馮他不服，老爸一死就出奔到鄭國去尋求避難，同時也在那裡等待機會了；第二點，這個宋殤公子與夷能夠和前兩代國君一樣給人民帶來幸福、給宋國帶來安寧嗎？事實是不能！他在位十年，總共發生過大規模的戰爭十一場，不管這些戰爭的誰是誰非，宋殤公好戰這可是不爭的事實；第三點，宣公和穆公兩親兄弟在地下相親相愛那就罷了，可是地上子與夷和子馮這兩堂兄弟可不那麼恩愛了，一聽到對方的名字都可以引來戰爭，鄭莊公那裡就講過了，衛國姬州籲組織的那場毫無結果還引火燒身的五國伐鄭，宋殤公不就是被人家利用子馮這回事一挑撥，然後從此陷入諸侯戰爭的汪洋大海，不可自拔！綜上所述，宋穆公這個仁德的決定，收到了仁德的結果嗎？大仁不仁、大德不德，取小仁而棄大仁，爭小德而毀大德，穆公所為，不可取也！這裡還不說這個公子馮的人品如何、將來為君如何，但是明確了繼承權，讓這成為一種不可更替的法律，那麼宋國豈不是會少了許多事情，宋國人民也會少遭受許多刀兵！

費了很多話來討論這件事情，確實因為這樣的情況在今天也經常發生，許多財產和企業繼承權的糾紛當中，都存在這樣的問題。要說給我們什麼啟示，那就是選對的人，才是做了對的事情。有時候，什麼都要顧忌自己安心和感受，那麼只會傷害更多我們愛的人和我們費心的事業！

對於古人筆者或許有些苛求了，這裡向穆公道歉，說那麼多還不是為了現在的人？好，接著說我們的主角子馮。子馮這個傷心到太平洋的失意者，落魄啊那是，爹一死，那光景就是天地不仁了，何處可安身哪！子與夷是容不下自己了，他現在又披上了宋