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師百萬大軍如此驍勇，卻在北疆修了萬里長城以做防禦。雖為百萬師，入得草原卻也是成了在野戰龍，免不得被以少勝多。按說草原廣袤平坦兵多將廣鐵甲利器更有勝算，可偏偏入了草原便無用武之地。這其中就合了這圍獸之法。

幾匹狼趕著一群黃羊奔馬如了絕境，這在草原是常有的事情。當初鄂爾多斯一位固山貝子在京城肅王府就參與了這麼一次品茶辯論。那時的張乃謙本是隨身侍衛之職，雖非教師，卻也因為武功卓越又善馴馬也有了談話的機會，後來就被這位鄂爾多斯的貝子看中，帶到了鄂爾多斯學習草原馴馬，往復與鄂爾多斯與包頭之間，後來在包頭城做到了頭一號的牙紀。

肅王府離著前門也不遠，當中還請得了許多與王府有來往的鏢局教師。但是以當時風靡京城的太極、八卦為主。這位草原貝子不是很信服那套說辭，雖然各家拳師都表現良好，可這位貝子還是感覺差強人意，就是沒有草原野獸身上那種氣息，感覺文縐縐的高妙卻生遠。

這拳師中就出來了一位直隸的鏢師，就場上打了一個躥步撲食的動作，驚了王座。這位直隸的鏢師也是聰明人，他就看出了這位貝子也是內行，又素以草原文化高於中原文化自居，作為草民武師本是下流之人，今日有幸得與貴族同席，也頗感知遇，就湊副了幾句，令貝子大悅，後來也就通了呼倫貝爾草原與直隸一線的買賣。

這位鏢師當時談到了一個各家都引用的拳法動作，就是虎撲，講解也是形意的“踩撲絕”三字，平平無奇。

京城貝勒又請其他老師出手複用此法，無論捋按、衝擊，卻都差強人意。此時才知形神兼備非談談而已。

這就引起了在座的好奇。這位鏢師就講到了，以小打大須借打力，但所謂借力打力卻非等待對方送你良機，而是利用全盤優勢聚散成精。而實戰中戰機稍瞬即失那採捋刁難於挺身直入，而挺身直入又能打出採捋借勢之法，便是這捆身捕墜。

這位鏢師講到了形意六相中“虎抱頭”與“鷹捉”，形意每一相都有裡外之解，也就是功用之解。解在外，這抱頭鷹捉，都是打的撕墜之法，這就比採捋實惠多了。這才合了一個“踩”字。

四把鷹捉打得是足下存身，足下存身便是捕殺之法。

所以正經的虎撲是幾種打法，其中有一絕就是“虎捕”。只要打出了墜身之法，非但身架堅實，力道剛猛，更能一撲即可無需抓拿。這也是劈拳的暗含之勁，但這個捕法卻不是怎麼一個劃弧一個扯，就是一撲之間就能同時完成的，撲在對手身上，還他跑不了。

所以譜上所言是“當著立僕，足下存身。”

許多拳師就不信這個，但一試之後無不信服，這才知道了為什麼硬打硬進卻無法遮攔。

那位貝子也是練武之人，家裡也請了若干拳師，深得各家絕學，就非要這位鏢師說出其中功法練法的道理。

這位教師不好推辭又不能賣了拳術，就對這位貝子道：“貝子爺久居草原必然時常狩獵，當可見黃鷹捉兔一略而起，蒼狼墜馬奮身而上。打得是一個天地貫通，這就是劈拳之法了。”

這位貝子確實久居草原，見多了黃鷹蒼狼，當時便理解了六七分，再看這位鏢師打劈拳時，便明白了**分。得了玄妙便不再為難。

許多拳師卻不明白其中道理，只道是這形意位鏢師誇誇其談糊弄貝子，卻也不便插言。後來這位貝子問到這是什麼拳法，道是北路心意。問何有此說，說是心意形意原本一家，便再不多言。

散席後這位張牙紀就尋得了這位鏢師，非要求一個底細。那鏢師口言的很，說無需多言，你多練多試也就明白了。

當時的張牙紀一位這位拳師是在嘲諷自己一味空談，又故意敷衍，便要求與這位鏢師比試。沒想到一動手，別說撲了，對方就沒撲自己就感覺渾身難受進退不能，當下大驚。

這位鏢師就說了，老哥，我不告訴你是留你幾分念想，總有一天待你武藝上身便能感受。我若平白告訴你，無疑是咀嚼餵食，如同對待嬰兒，乃大不敬。今天你既然說到這了，我就走個勢子給你看。這是我在周口求來的，也是根基之法。

那位鏢師就走了一個七拳連擊的行步動作，喚做搖閃把。人家一點沒藏私，張牙紀感覺到了一種無助與殘酷，只道了聲謝就回去了。

那之後張牙紀就琢磨破解之法，畢竟人家不能教自己，學不到就學破解。後來就有了這路戳腳趟子。而他也因為這跟隨那位貝子到了草原，專門的架鷹養馬了。

但功成之後，他一直沒有