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他是帝摯朝的大臣，友愛之心，不忍揭帝摯之過，所以總是優容他，真所謂如天之度，帝豈有不知他是佞人之理？”羿話未說完，赤將子輿連連搖手道：“不是，不是！不是要帝證明他是佞人，自有一種方法，可以證明的。”眾人聽了都不解。赤將子輿用手向庭前一指，說道：“它可以證明。”

眾人一看，原來就是赤將子輿前日所發明的那株指佞草屈軼。眾人雖聽說有指佞草之名，但是從沒有見它有所指過，所以都是將信將疑，不敢以赤將子輿的話為可靠。羿聽了，尤不佩服，便說道：“小草何知？老先生未免有意偏袒孔賊了。”

赤將子輿道：“此時說也無益，到那時且看吧。”

過了幾日，帝堯回到平陽。次日視朝，孔壬果然前來請見，帝堯便命叫他進來。眾人此際的視線不期而然，都集中到那株屈鐵上去。說也奇怪，只見遠遠的孔壬剛走進內朝之門，那屈軼勁直的莖幹立刻屈倒來，正指著他。孔壬漸漸走近，那屈鐵亦漸漸移轉來。孔壬走進朝內，向帝堯行禮奏對，屈軼亦移轉來，始終正指著他，彷彿指南針的向著磁石一般。眾人至此都看呆了，深嘆此草之靈異。司衡羿尤為樂不可支，幾乎連朝儀都失了。後來孔壬奏對完畢，帝堯命其退出，那屈軼又復跟著他旋轉來，一直到孔壬跨出朝門，屈軼莖幹忽然挺直，恢復原狀。帝堯召見過孔壬之後，向諸大臣一看，覺得他們都改了常度，個個向著庭之一隅觀望，不免納罕，便問他們：“何故如此？”大司徒遂將一切情形說明，帝堯聽了，也深為詫異。

後來這個訊息漸漸傳到孔壬耳朵裡，孔壬非常慚愧，因愧生恨，心想：“這個一定是那老不死的羿在那裡和我作對，串通了有妖術的野道，弄出這把戲來，斷送我的。剛才退朝的時候，偷眼看他那種得意之色，一定是他無疑了。此仇不報，不可為人。但是用什麼方法呢？”眉頭一皺，計上心來，拍案叫道：“有了，有了！”又用手向著外面指指道：“管教你這個老不死的送在我手裡！”話雖如此，可是他究竟用什麼方法，並未說出。過了幾日，他自覺居住在這裡毫無意味，又不敢再去上朝，深恐再被屈軼草所指，只得拜了一道表文，推說國內有事，急須轉去，託羲叔轉奏。帝堯看了，也不留他，亦不再召見，但賞了他些物件，作為此次送瑪瑙甕的酬勞。孔壬在動身的前一天，各處辭行之外，單獨到逢蒙家中，深談半日，並送他許多禮物，究竟是何用意，亦不得而知，但覺他們兩人非常投契而已。次日，孔壬便動身而去，按下不提。＆　＆第四十一回尹壽氏說天丈羿與逢蒙較射自此之後，帝堯於勤政之暇，常往來於藐姑射山、王屋山兩處。到藐姑射山，希冀遇到被衣等四子，但是始終遇不到。

有一次遇到許由，因為不認識他，當面被他騙過，帝堯不勝悵悵。一日正從藐姑射山回來，路上忽見無數百姓紛紛向東而去，帝堯忙問：“何事？”那些百姓道：“今日聽說東郊來了兩隻異獸，所以我們跑去看。”帝堯忙問道：“不會害人嗎？”百姓道：“聽見說不會害人。”正說著，只見大司徒已率領向個虞人從平陽而來，迎著帝堯奏道：“昨日東郊虞人來報說，那邊來了兩隻異獸，狀似麒麟，但不知究竟是不是。臣等從業沒有見過，不敢決定，所以特來奏聞。”帝堯聽了，一想道：“此事只有請教赤將先生，他從前在高祖皇考的時候，應該見過的。”大司徒道：“這兩日他正在家裡合百草花丸，有多日未曾出來，所以不曾見他。”帝堯道：“且先去問他吧。”說著，一齊回到平陽，就宣召赤將子輿人朝，告訴他有這樣一種異獸，叫他前去辯認。

赤將子輿道：“真具是麒麟，很容易辨認的。牡者為麒，牝者為麟。身像麇，腳像馬，尾像牛，顏色正黃，蹄是圓的，頭上生一隻角，角端有肉。它叫起來的聲音，合於樂律中黃鐘大呂之音。牡的鳴聲彷彿是‘遊聖’二字。牝的鳴聲彷彿是‘歸昌’二字。夏天叫起來又像個‘扶幼’二字。冬天叫起來，又像個’養綏’二字。它走起路來，行步中規，抓旋中矩。它的遊行，必先擇土，翔而後處；不履生蟲，不折生草；不群居，不旅行。它的性靈又很機敏，不犯陷井，不罹網，真正是個靈異之獸。它的壽命非常之長，最少一千歲，多則三千歲。上應歲星之精，下為毛蟲之長。它的出來，必須盛德之世，大約有六個條件：第一個是王者至仁，不刳胎，不割卵。第二個是王者德及幽隱，不肖者斥退，賢人在位。第三個是王者明於興衰，武而仁，仁而有慮。第四個是王者動則有義，靜則有容。第五個是王者之政，好生惡殺，德至鳥獸，恩及羽蟲。第六個是王者視明禮修。六個條件有一個，它才肯