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第165部分(第4/4 頁)

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一片慈愛之心仍舊是絲毫不減。歸來遲了,已是倚閭而望;出門在外,更是刻刻掛念;偶有疾病,那憂慮更不必說。

父母愛子,既然如此之深,那麼人子的對父母應該怎樣?所以敝國人民不但父母生前竭力孝養;就使父母死了,亦必用木頭刻一個肖像供在家中,朝夕供養,和生前一般。秋霜春露,祭祀必誠必敬,水產,陸產,山珍海味,凡力量能夠辦得到的,總要取它來,以供奉養祭享之用。即如小臣,忝為一國之君,亦有一個圜室。平常時候,叫百姓入海取了那虯龍來養在裡面,到得奉養祭禮之時,屠以供用。其餘禽獸草木更不必說。這就是敞國特異之點了。”

大眾聽了他這番議論,無不佩服。帝舜道:“貴國能如此,真是難得之至。但是貴國四鄰見了貴國這種情形,當然能夠感化了。”孝養國君聽到這句,不住的搖頭,說道:“不能不能!

敝國西方有一個國家,他們正與敝國相反。”帝舜忙問道:“莫非不孝嗎?”孝養國君道:“他們亦不是不孝,是不養。他們的風俗卻亦奇怪。他們的意思以為人亦是萬物之一,萬物都有獨立性,譬如老馬,決不靠小馬的奉養,老雞決不靠小雞的奉養,為什麼人為萬物之靈,

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