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黃龍負圖書

第一百五十回 息慎氏進貢　大頻國來朝

有一年春天，照例又是兒童入學之期。帝舜與君臣商議道：“教孝教弟，明禮習讓，這種科目固然是做人基本的要事，但是恐怕將來有兩種缺點：一種是關於兒童本身的，專讓靜，不讓動，身體發育恐受影響。一種是關於國家前途的，專尚文，不尚武，民氣逐漸委靡，易流於積弱。這兩種流弊似乎不能不預先防到。”群臣聽了，都以為然。

於是大家討論起來，有的主張增加射箭一科，有的主張增加御車一科，紛紛不一。大司徒道：“臣以為射、御二科固然是好的。射可以觀德，可以習勤，不但能夠養成武士，而且仍不失教育原則。但是隻可施之於已經成年的生徒，若是兒童，體力未足，恐怕不甚相宜。現在規定七歲入小學，十五歲人入太學。七歲的兒童，叫他射御，固然萬萬不能勝任，就是十五歲的兒童，亦似乎尚早。臣的意思，最好添一種舞的科目。從前陰康氏的時代，因為陰多滯伏，民氣壅閉，於是創出這種舞法，以教百姓，後來民氣果然多發揚了。所以舞這個方法於人身極有價值。舞有兩種：一種是徒手舞，盤旋進退，俯仰高下，演出種種的節目，與兒童興趣極相合，凡七歲初入小學的兒童都可以用的。一種是器械舞，又可以別為二類：一類是文，一類是武。文舞用籥用羽；武舞用於用戚。羽籥較輕，易於揮灑，凡年在十二歲以上之兒童可用之。干鏚較重，舞動不易，凡十五以上入大學之學生可用之。如此排定程式，以次而進，練習到後來，不但技藝嫻熟，而且力氣亦可以增加。古人有兩句詩，叫作“有力如虎，執轡如組’，就是說這個舞的效果。所以臣的愚見以為要提倡武事，振作士氣，寓之於教育之中，以入學之初新增舞干鏚羽籥一科為最宜。這科名目定為萬舞，未知帝意如何？”大眾聽了都贊成。於是就叫樂正夔等預備起來。從十七年二月入學起，以後都用萬舞了。

又過了多年，忽報息慎國君來朝，帝舜即命百官按照典禮招待。到了覲見的那一日，行禮既畢，息慎國君獻上弓矢，說道：“小國僻處遠方，無物可以呈貢，只此土產，聊表微忱，請賞收吧！”帝舜一看，只見那弓長四尺，矢長尺又五寸，弓矢的材料非鐵非石。矢鏃長約二寸，亦非鐵非石，正不知是何物造成。再看那弓弦上，有一張隆起一個結，彷彿曾經斷了接過似的，料想必有原故，一時不便就問，照例謙謝一番收下。

到得次日，設席款待，帝舜和群臣相陪。因為大司空從前是到過息慎國的，就叫他坐在旁邊，以便談話。漸漸說到息慎國的風土，帝舜便問那弓矢材料的來歷。息慎國君道：“這種材料名叫楛木。顏色有黑，有黃，或微白，而有紋理。實在並不是木類，出於水中，堅硬可以削鐵，不輕易折斷的。這種做矢鏃的材料名叫石砮有兩種：一種出於山，取的時候，必先祭山神。

一種亦出於水，相傳系松樹之脂人水千年，化成此物。有紋理如木質，紺碧色，堅勝於鐵。小國那邊山林多禽獸猛鷙，人民以射獵為生，非此種堅硬的材料不能適用。聽說此種材料各處都沒有的。”

帝舜道：“那麼弓弦的材料與各處亦不同嗎？”息慎國君道：“弓弦材料與各處相同，不過有一種續絃膏亦是各處所沒有的。小國因為瘠苦，無貴重之物可獻，單單選了這幾張弓矢，揀而又揀，試而又試，以求完善。不料有一張弓弦竟試斷了，行期已促，不及更換，就用續絃膏接續，形式雖然難看，但是格外堅久，清帝試試。”帝舜道：“那續絃膏是什麼東西做的？

”息慎國君道：“小國山裡有一種蛇，名叫膠蛇。長不過三四尺，用刀斬作三四段，頃刻之間，復連合為一。再斬作五六段，亦複合為一，而行走愈速。取之之法，斬斷之後，每段趕快用木條夾住，擲之墉外，或懸之樹上，才不能復連。將此蛇搗碎成膏，去接續斷絃，堅韌異常，用了長久，雖他處斷，而此接續之處永不斷，真可寶貴的。”

帝舜君臣聽了，都以為異。息慎國君又向大司空道：“那年大駕辱臨，實在簡慢得很。某久想前來，因為路途不熟，屢屢愆期。不想匆匆已幾十年了。今朝再見，欣幸之至。”大司空道：“某當日因君命在身，未能久留，深以為恨。某當年到貴國的時候，正值隆冬，貴國多｜穴土而居，但不知夏天如何？

是否仍是｜穴居？”肅慎國君道：“夏天｜穴居易致疾病，所以多改為巢居。”

帝舜道：“貴國禽獸既多，不知其中有可以為人利用的嗎？”息慎國君想了一想道：“有的。小國東部一處山上產生一種獸，非牛、非馬、非