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由於真正的身世未曾在眾人面前被揭開，貢蒂也出於政治和戰爭考量，而刻意隱瞞眾人至他戰死，是以即便天賦出眾、英勇絕倫，卻由於並非剎帝利（ksatriya）而是首陀羅（sudra），連堅持武士正法與誓約都不被允許。

加爾納終其一生都被他人輕視侮辱、嘲笑賤蔑，甚至無論有何成就，都會以身份低賤（車伕之子）為由，而遭到否定並肆意踐踏，最後悲慘孤獨地結束了自己不幸的一生。

儘管他內心深處，一直追求著的並非權力與財富，而是他人的平等與尊重，然而一生飽受他人冷眼輕嘲的他，卻在冷漠的現實下，認為這樣被對待是“正常的”，因而便不去幹預他人的看法與行為，甚至毫無異義地接受了這種現狀。

也是因此性質之故，他不太擁有憎恨、妒忌這些負面感情，長年的經歷令他對世間萬物看的太過透徹，再加之不認為冷酷對待他人有什麼不對，因此即使與人交談，也會針對對方“不想被提起的本質”而作出刻薄發言，在自己不自知的情況下，招致大多數人厭惡憎恨。

但實際上，《摩訶婆羅多》所言，加爾納在與他人的交往上，意外顯得十分笨拙，十分不擅長應對溫柔善良的人。

別人對他苛薄冷酷，他以為理所應當毫無反應；一旦有人對他稍許溫和，便茫然感激不知所措，恨不得把心掏給人家。

由於正直的緣故，對背叛者毫不容情，但其實相當心軟，很容易被騙甚至被拐賣，天然到了對他好的人說要他去做什麼就去做什麼，哪怕明明沒必要遷就對方——由此令人覺得他是個為了主君能夠飛蛾撲火、完全沒有主見的人，甚至缺乏自我主張而顯得相當沒趣，但接觸得多就會發現，他只是太擅長隱藏和掩飾。

代表**件如：木柱王為女兒黑公主比武招親時，前來觀禮的各國的王子和大武士都無法拉開那張堅硬的弓，把箭透過小環射中靶心，當加爾納輕而易舉拉開了弓時，黑公主卻高傲地站起來說：“我不會嫁給一個車伕之子的。”加爾納聞言，長嘆一聲，扔掉了拉到一半的弓。

在這段情節之中，被公然侮辱的加爾納，彷彿缺乏主見一般並未有任何表示，也只是簡單地長嘆一聲默然走開，之後就是偽裝成婆羅門的阿周那大顯神勇之時，他以慣有的戲劇性手法，演出了彎弓搭箭命中靶心的戲碼，而後把黑公主贏回家和兄弟們共享。

也因此後來般度五子的堅戰，因為嗜好賭局而將國家、自己和兄弟們，還有黑公主一起輸給難敵，降格為奴隸之時，加爾納在一邊說風涼話，說般度五子是空心芝麻，勸黑公主趁早改嫁——這件事完全顯現出了他的性格。

毫無道理的驕傲冷酷與直言不諱，都是他的致命缺點，但那也是因為他將被冷酷無情對待視作理所當然。

因此，《摩訶婆羅多》這段情節加重描述了加爾納的複雜性格。他並非在侮辱譏諷黑公主，反倒是在直言事實。因為這是他針對對方“不想被提起的本質”而作出刻薄發言的本性。

《摩訶婆羅多》也曾描述過，加爾納具有一著急就會哭的真摯性情，這種看似軟弱的性格從他年少時代，一直到死前，都沒有絲毫改變。

儘管本性溫柔、性格單純善良、內心重情重義，卻在時代的大環境之下，遭到世人的歧視和欺侮，生涯備嘗苦難艱辛與殺戮，成為一個刀槍不入、油鹽不進，冷酷殘忍、毫不客氣的偽惡者，但他內心依然有著決不放棄的堅持。

太理智的人永遠得不到最想要的東西，在成為武士之路上疾行狂奔至死，他一直在向著自己所追求的夢想而去，最後幾乎快要忘記自己最想要的是什麼。

——並不是武士的正法，並不是權力與財富，並不是流傳千古的英雄讚譽，並不是太陽神之子的英名。

而是作為一個自然人，平等地與人交流來往，普通地受到他人尊重……

這個夢想最後實現了嗎？無人得知。

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大戰結束三十六年之後，黑天統治的雅度族日益驕奢荒淫，最終自相殘殺全部毀滅。黑天看到這情景，意識到自己歸天之時已至。他獨自來到一棵榕樹下冥思，被一個無名的獵人誤認為是一隻鹿，射死在樹下。他的哥哥大力羅摩也在不遠處入定，停止了呼吸。

阿周那帶著雅度族人的寡婦和孤兒回國途中，遇上強盜打劫，阿周那奮起還擊，沒想到昔日萬人敵的自己，此刻竟然連區區強盜都無法再擊敗，他更加沉痛地感到自己老了，而失去了黑天的他，靈魂也不再完整。

般度五子決定結束塵