第253部分(第2/4 頁)

去暗中追殺，但卻沒有給大將軍公然定罪！”

易彬又提醒道：“話雖如此說，但是法老想懲處您自有的是別的辦法，城主大人要做好準備。”

羅德·迪克又笑了：“所謂的準備我已經做了，這一陣子我與各城邦交好的主要長官都有私信往來。大家對法老先後兩條命令都有不滿，也不敢就這樣銷燬神諭，皆在觀望之中，只等著有人領銜抗命。尤其是夢飛思的屠揚城主和伊西絲的煥璋軍團，都有與我一樣的想法，前日還來信勸說，若是他們抗命頒佈神諭，還希望得到我這邊的支援和響應呢。”

梅丹佐看了喬治一眼，露出了佩服之色，這位曾經的伊西絲神殿大祭司猜的沒錯，羅德·迪克果然早在做這種準備，就像他一生中籌劃過的很多其他事情一樣，只是此刻終於下定決心出手了。

主神官易彬點了點頭：“原來城主大人早就有所綢繆，倒是我多慮了。但我還要提醒您，法老陛下若是想懲處您，按官場上的做法，他會找個藉口命你去王都。只要你離開海岬城邦，到了皇宮裡，他自有手段可以除掉你。而法老若招你覲見，你又不能不去。”

這時喬治又說話了：“阿蒙神派我與梅丹佐來，另一個任務就是保護迪克大人的安全。”

……

第二天中午，當太陽昇到最高的時候，羅德·迪克命人敲響了神殿的鐘聲，那是召集民眾來到廣場聆聽神諭的訊號。這位城主大人佩劍身著戎裝，在神官和親衛的簇擁下，站在神殿長階上朗聲宣讀了安·拉的神諭。

廣場上的民眾先是目瞪口呆，好半天也沒反應過來，大家都在那裡琢磨著神諭的含義。忽聽有一個人喊道：“偉大的阿蒙神！”緊接著這呼喚聲響成一片。

羅德·迪克就在城邦民眾對阿蒙神的呼喚與膜拜聲中走進了神殿，他小聲對喬治道：“塞特的神像已坍塌，自然是不必再修建了。但根據神諭的意思——‘安·拉便是阿蒙之名’，是否需要將神殿中的主神像換成阿蒙的神像呢？”

喬治的笑容有幾分高深莫測，指著大殿正中央的安·拉神像問道：“當然沒這個必要，城主大人，這麼多年來你都在向著這神像獻祭，都沒有注意到神靈的樣子嗎？”

羅德·迪克抬頭望著那雄偉的神像，它是那麼的高大，普通人站在神殿中也不容易看清神靈的面目，如果是在神殿大門外，則只能看清一個威嚴的輪廓而已。更何況人們在向著神靈獻祭時都是在膜拜行禮，不可能對著神像像盯女婿一樣打量。羅德·迪克還是第一次如此專注的觀瞧這尊安·拉神像的五官容顏，不由自主張大嘴露出驚訝的神色。

工匠們雕刻的是一位英俊威武的男子，五官輪廓無形中帶著一種堅毅的氣息，越看越像阿蒙！羅德·迪克在心中暗問——我以前怎麼就沒發現呢？

神靈長什麼樣子，人間的工匠們怎麼會清楚？這是個很有意思的問題。就阿蒙所見到的幾位神靈而言，其面目都與神殿中的神像酷似，說明工匠們並不是隨意雕琢的。這種情況也可以理解，有些神靈在人間出現過，人們可以根據口口相傳的描述、參照歷史上曾有過的遺蹟修建。

而另一方面，神靈在人間也有神使，他的第一座神殿往往就是民眾們在這些神使的指引下修建的，有些工匠甚至親眼見過神靈，所以能將神像塑造的神形皆似。

缺乏精神靈性的人也許很難理解一種情懷，信奉神靈的工匠們在雕飾神像時，並不僅僅是在完成一幅作品或者一件工作，而是傾注了他們的靈魂，神的形象中包含著他們對神靈的信念以及對神性的理解。這就是自古流傳的真正的藝術品，與世間純粹的工藝品之間最本質的區別。

工匠們在塑造神像時，靈魂中也會受到有意或無意的指引。這指引可能來自神靈本人或神靈留在人間的神使，也可能是工匠們的靈魂中自己對神靈的理解或想象。

安·拉是九聯神系中最古老的神靈，在埃拉赫特法老推行一神教改革之前，幾乎已成為一位被人們遺忘的神。而早在奧西里斯建立埃居帝國之前，安·拉就從未離開神國來到人間，他當年所指引的那些神使，要麼已成為神靈、要麼早已不在。

也就是說如今的埃居，沒有人知道安·拉長什麼樣子，工匠們也只能憑想象去塑造神像，但又不能把他塑成別的神靈的模樣。可這神像仔細看起來怎會帶著阿蒙的影子呢？也許只是錯覺或者是巧合，也可能有著世人難以理解的玄妙。

羅德·迪克以前沒有注意到也很正常，因為他根本沒有往這方面去想過，就像阿蒙離開深山第一次見到尹南娜