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娘啊，這傢伙也他媽太會扯了。我強忍著心裡的火氣，只希望他趕緊說重點。

蘭石林看出了我臉上的不快，不在意的笑了一聲繼續說道：“年輕人就是急，你可知道這座山裡面有什麼嗎？許多人把他們全部的心血都投注在了這座山裡，可到現在依然是冰山一角。但就像戰爭一樣前面有人犧牲了後面依然會有人跟著步伐過來，而我們就是跟著步伐過來的人，當然也隨時準備著犧牲”。

蘭石林的話讓我疑惑，他說他們是國際探險隊，但從他們的人員和裝備來看可不是這麼簡單，即使在國外很多地方槍支合法但能拿著這麼多的重武器裝備幾乎都可以武裝一個連了也實屬罕見。

況且我國對槍支監管很嚴，而當地政府卻不聞不問看來和政治肯定掛鉤，這個機構的水想來不會淺，我父母既然作為一流的民俗家學者又怎麼會受聘於這樣的一個組織？

牛頭山裡面到底會有什麼使這麼一個背景極大的機構不惜代價三番五次的找過來？他剛才說到土家族的起源，這座山與我們這個民族又會是怎樣的聯絡？至於我的奶奶，在我的印象中跟普通的婦女一樣，甚至連縣城都很少去，又怎麼會與這樣的一個組織聯絡在一起？

我的奶奶手裡似乎除了地圖還有一樣十分重要的東西——一把石制的蓍草。蓍草我知道，在我們這裡到處都是，是一種菊科蓍屬植物，同時也具有極好的藥用價值。

《本草綱目》上就記載，孔子云：蓍之為言耆也。老人歷年多，更事久，事能盡知也。

《博物志》上也說：蓍千歲而三百莖，其本已老，故知吉凶。本品常為占卜之用，故得此名。傳說古時要演算周易卦象須用孔子墳頭之蓍草。

可一把石制的蓍草會有什麼用？這個蘭石林說站在權力上的人眼前唯一有的只是利益，那麼他對我的話中又有多少是真的？

這裡面到底有著怎樣的秘密啊！我現在不僅沒有解決疑問，反而使眼前的線更亂更多了。

蘭石林並不知道此時我心裡翻江倒海般的想法，繼續著他的話。

“你知道你們這個民族到底是怎麼來的嗎？就像現在全世界的科學家也都想搞清楚人類到底這是怎麼來的一樣，最開始是神話和宗教的說法，但後來被達爾文的進化論與他們的科學所扳倒，可是現在他們的說法也站不腳了。”

“於是我們又陷入了困惑中，土家族的起源也是一樣，在歷史上經歷了各種各樣的說法的變遷，在現在的學術界中也是各個流派紛呈而起，誰也說服不了誰，不過從現階段掌握的資料來看，土家族屬於巴人的一支到比較讓人信服，可是巴人又是怎樣出現的又是怎樣消失的？於是又出現了更多的疑問，我們的到來就是想解決這樣的疑問”。

“得了吧，既然當權者看重利益，你也不用講這樣冠冕堂皇的理由”。浩子突然插道。

“利益的事不是你們能管得上的”。蘭總不動聲色地回答。

“那你能告訴我我奶奶還有劉鐵匠和這件事是什麼關係麼”？我說道，儘管蘭石林的話引起了我極大的好奇，但我知道現在這個時候有更重要的事情要理清。

“這事還得從1934年說起，”蘭石林彷彿陷入了回憶般在悶熱的帳篷裡喃喃說了起來。

“當年你大爺爺楚整合帶領紅三軍攻克利川縣城，王克安帶著一千多人的國黨部隊躲進了牛頭山，楚整合不贊成追擊，因為他作為本地人自然知道牛頭山的傳說，但他身邊的副團長李湘波卻並不管這些，反而批評他居然還帶有跟社會上牛鬼蛇神一樣的封建思想。”

“不得已楚整合給了他三百人的隊伍，讓他進入牛頭山，可自那過後，不管是王克安的部隊還是李湘波的部隊再無一人出來過，建國後，國家連續派出幾支部隊進去但也如他們一樣沒人再走出來。”

“楚整合35年就因為這件事被錯誤殺害，他在臨死之前曾嘶聲痛哭說如果他能堅決勸阻，李湘波和那三百個弟兄就不會犧牲了，並要求你的爺爺楚林峰無論如何得找出這三百人到底怎樣失蹤的，即使死了也要帶出他們的屍骨。”

“66年你爺爺從國外回來，本想借助政府力量查清這件事的真相，可剛一回國便正好趕上特殊時期，要知道你太爺爺當年可是這個地方有名的大地主，又是當時國民黨在這裡成立的設立區的區長，你大爺爺偏偏又加入了**，而後又因為李湘波的事被錯誤殺害，於是你爺爺一回國就被釘上叛徒地主的頭銜，批鬥完後下放到了長陽都鎮灣。你大爺爺在世的時候因為他加入了**，家裡的房子早被國民黨