第46部分(第3/4 頁)

二淨，這樣與群眾的距離一下子就被拉近了。群眾不再把他當領導，樂於和他接近，有什麼話也願意跟他說。群眾中不乏各種人才，領導幹部與群眾中的各種文體人才切磋技藝，自然就加強了與群眾的聯絡，群眾有什麼想法也就很容易瞭解到，有時在娛樂中就做了群眾的思想工作。多才多藝有利於領導幹部保持好的精神狀態。文體活動使人積極向上，呈現出朝氣蓬勃的精神狀態。各種才藝的表現形式都是健康活潑、充滿活力的。領導幹部多才多藝，在群眾面前表現出的良好精神狀態能夠使人受到感染，受到鼓舞，以一種特殊的形式轉化為團隊戰鬥力。領導幹部多才多藝還說明領導幹部的學識和文化修養。會書法，能作畫，拿起樂器能演奏，放下樂器會歌舞，棋牌技藝精湛，運動場上活躍，都說明領導者具有文化才能，說明這些領導者熱愛生活，具有積極健康的心態，具有良好的文化藝術修養，必然深受群眾的欣賞。毛澤東的書法、詩詞藝術，在廣大人民群眾和國際友人中享有很高的讚譽，連專業藝術人士也為之傾倒，使得他的無產階級革命家偉大形象更加光輝奪目。周恩來具有很高的文化藝術修養，對於文化藝術工作的很多指示非常專業，令許多文化藝術界人士十分折服。在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的排演工程中，周恩來給予了大量的具體指導，深入到很多具體的藝術細節，演職員們對周恩來的才華無比欽佩，都親切地稱他是“我們的總導演”。###同志出訪時，在美國一個普通家庭裡演奏鋼琴，展現了中國新一代領導人的新形象。李嵐清同志從領導崗位上退下來後，致力於音樂知識的普及，不僅出版了專著，而且還作專題講座，登臺演唱，充分顯示了他的藝術涵養和藝術造詣，在人民群眾中產生了極好的反響。

領導幹部的多才多藝不少是在學生時期形成的，但有的走上領導崗位後就放棄了這些愛好，認為這些東西對做好領導工作並無必要。實際上這種認識是片面性的。領導幹部不僅應該把自己的才藝保持下來，並且還應加以發展。這些才藝以適當的方式在適當的場合運用展示，不僅與領導工作毫不矛盾，還能夠起到意想不到的作用，收穫意想不到的效果。有的領導幹部如果確實沒有什麼才藝基礎，也應該有意識地培養自己的某些興趣，選擇適合自己的專案，力爭學習掌握某種才藝。在這方面不必追求很高的目標，只要接觸，只要能夠參與到其中，就可能得到意外的驚喜。

第十二節 道德情操魅力

共產黨人歷來十分重視道德情操方面的修養。早在革命戰爭年代，毛澤東同志就在《紀念白求恩》一文中，號召共產黨員要做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低階趣味的人，一個有益於人民的人。”鄧小平同志也曾告誡全黨，黨員領導幹部要身體力行共產主義道德和修養，保持清醒的頭腦，堅決抵制外來思想的侵蝕。###同志語重心長地要求黨員領導幹部；要經得起權力、金錢、美色的考驗，絕不允許以權謀私、貪贓枉法。###總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，提出要樹立社會主義榮辱觀，在中紀委第六次全會上強調反腐倡廉抓源頭，一定要把加強黨員、幹部的道德修養作為一個重點。在中央紀委第七次全會上倡導各級領導幹部要“生活正派、情趣健康，講操守，重品行，注重培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求”。###同志的這一重要論述，具有很強的針對性和現實意義。幾十年來，我們黨能夠經歷風風雨雨，始終體現“###”，都得益於絕大多數共產黨人講修養、講道德、講廉恥；保持了共產黨人的本色和良好形象。

在評價歷史得失時，人們往往把官員道德水平的高低作為衡量一個時代政治文明程度的重要標準。司馬光在《資治通鑑》裡分析智伯無德而亡時寫道：“才德全盡謂之聖人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”中國共產黨在選拔和考察領導幹部時，歷來也都堅持德才兼備的標準，把“德”放在首要的位置。有人形象地說，領導幹部有德有才是正品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。一個讓黨放心、群眾滿意的領導幹部，必然是一個嚴於律己，明辨是非，具有高尚道德情操的幹部。有些人以為只要工作上有能力、有成績，道德情操上有點問題沒啥，是極其危險和錯誤的。許多事實表明，一些領導幹部蛻化變質，一步步墜入違法亂紀的深淵，往往是從思想道德滑坡開始的。群眾在評價領導幹部時，也總是把道德情操作為重要標準。一個缺乏道德情操修養的領導幹部，即使他具有再大的能力，取得再令人矚目的成績，