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相對地就有後遺症，就有壞處，到最後恐怕是死於非命，要不然身體搞壞了。在儒家來說，很多時候儒家是好心；到了莊子那個時代，就變質了。說實在的，這也是歷史的悲劇，孔子一死，儒家分為八派，八派學生傳下來之後，不要說莊子，後面的韓非子，他怎麼批評儒家呢？他用兩個字叫“賤儒”，卑賤的賤。
主持人：這個說法可嚴重了，為什麼說儒家卑賤？很多人恐怕不能理解，為什麼儒家遭受這麼多的批評，後來的問題出在哪裡？
傅佩榮：因為他們認為儒家算知識分子，掌握社會上的某些資源，利用資源圖謀個人的利益。儒家受批評有一連串的資料，多得不得了。在孔子之後不久，孔子很多學生還是按照老師所教的，負責替別人辦喪事。辦喪事本來是高尚職業，但是後來的墨家就批評儒家，怎麼批評呢？他說，孔子這些學生真不像話，聽到有錢人死了，就很興奮，吃飯的機會來了。你看，描寫得如此不堪。可見，不是隻有莊子批評儒家，墨家也在批評，因為墨家主張節葬、薄葬，不提倡太浪費。所以一路下來，我們就要問了，儒家為什麼常常受批評呢？今天談到的“名”，跟他有關係。儒家本來是好意，他希望你名實相符、名分相符，君君臣臣、父父子子，這沒有錯；但是後代的儒家做不到，做不到之後又要嘴上說，最後言行脫節，內外
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