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對方最難堪的錯誤，但是一般人也會記得甜蜜的時光和對方的種種優點。當嫉妒心重的人發生爭執時，他們把對方的優點忘得一乾二淨，滿腦子只記得對方的缺點。他們的腦海中浮現出一連串令他們感到極度憤怒、只能不停譴責的惡行，此時他們會完全沉醉在扮演*官的角色中。

真正慷慨的人也會在爭執中顯露出真正的性格。為了保護自己不被貪婪的人不斷剝削、利用，這種人有時會表現出一副冷酷、漠不關心的樣子。他們會試著維持客觀的立場，但是一旦關係決裂，這種安寧的假象被粉碎時，他們往往會手足無措，感到非常不安。他們最常見的反應是不解，接著會想找出自己的錯誤，並且責備自己沒有試著挽回情勢。慷慨的人會盡可能避免對立和衝突，因為他認為對立、怨恨等負面情感會傳染給周圍的人。但是這種避免衝突的行為反而會讓他們受到貪婪者的掠奪、吝嗇者的怨恨以及嫉妒者的譴責。慷慨的人並不瞭解這些人這麼做的真正原因，所以會慢慢遺忘他們對他做過的種種惡行，但是這種遺忘反而被敵視他的敵人視為愚昧和健忘。

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貪婪

有些人總是覺得自己虧欠別人；另一些人則總是覺得別人虧欠自己。第一種人，雖然很慷慨、很努力，總是儘量多做事，心裡卻一直有一個疑問，有一種不安的感覺，認為自己做得還不夠。他們會替別人著想，把他人的問題視為自己的問題，瞭解他人的願望、訴求以及那些問題的緊迫性，並扛起解決問題的責任。然而，當他們為自己做些事時，卻覺得自己很自私。正因為周圍的人不斷地提出需求，而他們本身的力量卻有限，所以這種人永遠都覺得虧欠別人。

相反，另一種人則一直覺得沒有人真正關心他的願望和需求。他覺得所有人都很自私，只關心自身的問題，沒有用慷慨公平的態度對待他。這種人非常清楚自己的權利，一直覺得其他人對他不公平、對他有所虧欠；他認為別人替他做事是理所當然的，而且和他實際應得的還差一大截呢。在他們眼中，別人永遠都處於負債的地位。

這是兩個極端對立的例子。然而，每個人在他生命中的某一時期，都可以在自己和周圍的人身上看到“永遠的債務人”與“永遠的債權人”的影子。一般來說，孩童和青少年是父母的債權人，這很符合邏輯，因為他們完全依賴父母。孩子那種以債權人自居的態度是精神健康的象徵，因為他們一定要“接受”才能生存，所以必須學習如何要求；父母則有義務照顧自己的孩子，並提供他們所需要的一切。父母關心自己的孩子，常常替他們擔心。當他們忽視孩子時，會有罪惡感——到這裡，一切都還算正常。可是，如果孩子們長大後，還繼續保持幼年或青年時期對父母予取予求的態度，或是期待擁有同樣的權力，那就不正常了。對這些孩子而言，就算父母老了、病了，他們做得還是不夠多；這些孩子會成為永遠的債權人，而父母則變成永遠的債務人。這些父母會盡量為孩子付出，可是永遠會被說成做得不夠，永遠被指責，永遠處在罪惡感中。

當然，也有可能發生相反的狀況：有些父母會奴役孩子，特別是和他們住在一起的女兒。他們永遠都需要孩子的幫助，只要孩子離開一下，他們就覺得不舒服。他們用各種手段對孩子進行精神威脅，直到孩子們不得不覺得自己是永遠的債務人為止。不論在何種情況下，只要孩子們為自己做任何事，就會有虧欠父母的感覺。

在兩性關係中，有些男女成功地將對方置於“永遠的債務人”的地位。例如，如果是男方在工作，他會一直讓妻子感到在經濟上對他的依賴，或是常常責備她不會賺錢，還拼命花錢。同樣，也有許多女人確信自己被剝奪了應有的權利，所以把另一半置於一個永遠覺得自己無能、貪心、自私，而且永遠都虧欠她們的地位。

各種不同流派的思想家也都在玩相同的把戲——把看法不同的對手放在“永遠的債務人”的地位。加爾文主義者將財富與成功視為上帝的恩寵，他們崇拜有錢人、歧視窮人，認為窮人應該永遠都處於債務人的地位。相對的，*主義則嚴厲譴責這種想法，並且灌輸給它的信仰者一種“無限制的權力”的感覺：不管資本家做什麼、賺多少錢、散播多少財富，他永遠都是債務人。因為他們覺得資本家剝奪了他們的權利。而女權主義者則認為男人剝奪了女人的*，所以女人有權利提出任何要求。

“提出要求”、“成為債權人”以及“把對方推向債務人的地位”這三種權利，可說是成功者的獎品。因為在“永遠的債務人”與“永遠的債權人