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第二百七十一章 劫雷伐體(第1/4 頁)

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九州世界經歷億萬年,歲月變遷,天地面目早非從前。

天地萬物皆見證之滄桑,便是從遠古時代之後,萬事萬物的個體,開始更加渺小。

遠古時代,生靈之祖遍地,傳說,有翻天覆地之能。

上古時代,血脈傳承,亦有大能開山斷江。

上古時代結束,個體的力量變得更加弱小,到了最近千年,破碎虛空已成歷史,神玄在江湖中銷聲匿跡。

但武學的發展,卻與之相反。

人族的武學,包括萬千生靈各自族群內的“血脈秘技”,都是從上古時代,才開始大肆發展。

因為遠古時期,生靈個體已經強大到不需要技巧的地步!

所以遠古生靈都是用自身天生所擅長的能力,而現在的人族,則是利用武學,開儘可能開發,拓展自身的能力。

其他生靈族群的血脈秘技,要麼因為血脈逐漸稀薄不得不改變,要麼血脈傳承良好,可以繼承。

唯獨人族,一直在發展,且傳承屬於人的修煉體系。

所以天地萬物的個體力量雖然是向下,但人族的武學發展,卻是向上的。

現在的武學傳承,絕對比遠古時期,甚至上古時期要精妙無數倍!

這是不知道多少代人族堅守傳承開拓創新最終累積起來的底蘊。

也正是人族能在九州世界佔據最多資源的倚仗。

所以天地意志,會對人族所創的武學,設下劫雷。

如果說絕世、上乘之類的武功,還需要費上一番功夫才能大致判定其品級,那曠世的判定是最簡單的。

武學創成後,能引來劫雷的,就是曠世奇學!

當然,在曠世奇學之中,也有一些極為變態的武功,能讓如今的人,擁有比肩上古時代,甚至遠古時代生靈的力量。

而這類曠世奇學的佼佼者,就被冠以“曠世奇典”之稱,以此來與曠世奇學做區分。

兩者所需要渡的劫雷自然也是區別甚大。

普通的曠世奇學,比如大理天龍寺至高秘傳《六脈神劍》,其創始人段思平,就曾引來一道雷劫。

《北冥神功》、《葵花寶典》等武功,都曾引來一道劫雷。

像是四大奇書,《天魔策》、《長生訣》以及《慈航劍典》,甚至連渡劫細節都有描述,不過這三門武學所經歷的劫雷,可不止一道。

眼下,陳默所創的《天外遊》位列曠世,引來劫雷實屬應當,但要說光靠一門身法,就有破碎虛空的潛力?

這不可能,古往今來,大多數曠世奇典基本都離不開“功法”的加持,光靠身法的玄妙達成傳說中的破碎虛空

這是什麼妖孽怪胎才能做到的事情?

所以真相只有一個——

從古至今,從來沒有過一門曠世級的身法,所以劫雷才會非同一般!

但轉念一想。

遠古,上古,時至今日,世間多少驚才豔豔的高人?

哪怕上古時代之後,史歷中所寫,破碎虛空之境的得道大能,都能寫成一本書了!

這麼多神話、傳奇,都沒有能創出一本曠世級身法出來。

被一個才二十幾歲的小年輕給倒騰出來了

那這又是什麼妖孽怪胎才能做到的事?

這是第一次,空悔發現自己看不懂陳默了。

天上的劫雷已經落了四道。

陳默用金鐘罩擋了第一道,用“天隱遊”躲了第二道,用《獅吼功》配合《擒龍功》勉強將第三道扛下。

第四道劫雷,陳默則是掏出了禪應鐘,配合《摩柯金鐘罩》再度頂下。

但陳默的護體也是被劈得支離破碎,這還是有禪應鐘的加持。

最離譜的是,禪應鐘已經在發出細小的咔咔聲了,如果再讓它擋一道劫雷,怕是多少得裂點縫了。

天際的烏雲未曾散去,甚至聚得更攏。

但是暫時卻沒有劫雷再度劈下。

可陳默明白,不落,是因為劫雲在醞釀個大的!

極有可能是最後一道劫雷。

陳默深吸了幾口氣。

他已經準備第二次催動“天隱遊”了。

而且,陳默也不敢保證,自己一定能躲開這醞釀極久的劫雷。

空悔這個做師父的也不靠譜。

說什麼一道劫雷

“可把我給坑苦咯。”

陳默搖頭嘆氣,他清楚自己應該死

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