第一百三十二章 瓦爾蘭先生不好說話(第1/3 頁)

“聽到了吧，儘快聯絡瓦爾蘭先生。”

等那位金髮青年離開，雅丹市長喘了口氣，招來了書記官和秘書官，吩咐道：“等會見到了瓦爾蘭先生，記得告訴他一些注意事項，不要讓他的行為冒犯了比埃爾大主教

“好的。”得到了命令的書記官德萊寶匆匆離去。

秘書官愛爾潔小姐欲言又止。

“怎麼了，有什麼想說的？”雅丹注意到了秘書官的表情。

“您說過，瓦爾蘭先生也很重要，是好不容易才請到的，現在卻要讓他為了迎接十字教的主教，而有所妥協？這會順利嗎？”

“事情總要分一個主次，雖然都不好得罪，但眼前的這位大主教無疑更為重要，相比之下，瓦爾蘭先生確實要稍稍委屈一下，但如果他明白了那位大主教的身份地位，應該是會理解的。”說著說著，雅丹市長露出了慚愧之色：“唉，我們在事後，一定要給他補償。”

“約翰·比埃爾，十字教中央教區的大主教，33歲。”

看著手中介紹十字教中部大主教的資料，柯林微微皺眉，和軟盤中看到的資料進行比對。

在市政廳送來的資料上，主要羅列的是這位比埃爾主教二十年信教生涯中的重要節點，包括了正式入教，擔任主教，升任大主教的過程。字數不多，也不算詳實，卻將值得注意的要點一一點出。

對柯林而言，只要掌握了這份資料，在面對那位大主教的時候，不至於沒有交流的基礎。

沒錯，柯林還是答應了雅丹市長的請求，同意了作為布林森堡學術界的代表，迎接那位大主教。

“不過，狗大戶的資料中寫到過，比埃爾大主教從小就是個孤兒，被人遺棄在教堂門口，之所以三歲時才正式加入教廷，是因為那一年，收養他的教堂發生了瘟疫，全部死絕，只剩下他一個人，上級教士過去調查的時候，發現了他的資質。”

想到這，柯林的眼睛眯了起來。

“宗教、教堂都涉及到超凡和神秘，會發生滅絕事件，只剩下一人的情況，怎麼想都不單純，很難說沒有內情。但即使是狗大戶的情報渠道，也無法弄清其中發生了什麼。自從比埃爾加入了十字教後，可以說是一帆風順，接連受到提拔，一路做到了五大教區的大主教之一。正常的教區大主教，最年輕的都要五十歲才能擔任，但比埃爾三年前就任時，才剛剛三十歲，如今不過三十三歲！按正常的情況來看，能做到這一步，要麼是本領驚人，要麼就是人脈驚人！如果不涉及到神秘學，我會覺得是後者。”

前世，柯林受網上科普文章的影響，以為西方世界不是人情世界、擺脫了裙帶關係，但他重生於此，親身體驗，才發現這種西方制度下的國家，政商旋轉門、介紹信、贊助款等各種人際花活層出不窮，與前世祖國比起來，有著更高的水平，差距堪比工業國與農業國。

“但狗大戶說這個人是十字教的聖子！給我的資料上也註明了，所謂‘聖子’，是在某個神明體系中，能夠承載神聖力量降臨的載體。而神聖力量，括並不限於神性、神力、神光等，簡單來說，‘聖子’能看成是神明、或者附屬神之類的小號和備胎！想來，這位比埃爾主教，是聖子體質被發現了才會一路順暢的吧。”

想到這，柯林的眉頭越皺越緊。

“但問題是，資料上提到，各個宗教都有聖子傳統，根源恰恰就在於十字教，其歷史能追溯到兩千年前，十字教誕生的時候。那時，一位承載著神力的十字教聖子行走人間，使得這個教派在舊大陸出現，並且快速發展。但這種行為打破了原本的平衡，在各方的壓制下，那位聖子最終被釘死在十字架上，整個教派也被各方打壓，迅速衰落，在之後的時間裡一度從歷史記載中消失，直到近代的大航海、大發現時代，依託於新大陸的開發，才在新的土地上重新崛起。”

面具男格爾森交給柯林的軟盤中，大部分內容都是關於十字教的，涉及到很多內容和柯林過去聽過的、蒐集的不同。

比如說，十字教起源於大概兩千年前的舊大陸，比幾個正神教會的起源還要早；

比如說，十字教在歷史上曾有過一次巨大的分裂，之後迅速式微，一度淪為萬靈殿這樣的衰敗教會，但最終堅持下來，靠著新大陸重新崛起；

比如說，十字教的教義經過多次修改，最初教義中提到過唯一神的概念，但礙於各種壓力，最終改成了至高神；

比如說，十字教聖典有著一整套世界觀，能對信徒的認知世界造成永久性的扭曲。簡單來說，一旦